Der Wesir im alten Ägypten | Die Position und Pflichten des Wesirs

In diesem Artikel werden wir über den Wesir im alten Ägypten und seine Macht, seinen Rang, seinen Einfluss und seine Geschichte sprechen. Ägypten hat eine besondere geografische Form. Die erforderte daher eine sorgfältige Verwaltung. Wenn die Verwaltung nicht gut war, war es schwierig, eine zentralisierte Kontrolle über das ganze Land aufrechtzuerhalten.

 

Die Position des Wesirs erschien erstmals in den Texten, die in den Gräbern der Adligen und königlichen Bestattungen der 1. Dynastie gefunden wurden, insbesondere einer Person namens Hamaka, dem Minister des Königs DEN.

 

Wer war der Wesir im alten Ägypten?

Der Wesir im alten Ägypten war die zweite Position der sozialen Pyramide nach dem König und entsprach dem heutigen Premierminister.

 

Wer war der erste Wesir Ägyptens?

Nach unseren Informationen war der erste, der diesen Titel trug, Hamaka aus der frühdynastischen Zeit. Der vielleicht berühmteste Wesir im Alten Reich war Imhotep vom Pharao Djoser. Imhotep der Erbauer der ersten Pyramide – der Stufenpyramide. Er wurde später als Gott angesehen.

 

Wer könnte ein Wesir sein?

Es war bekannt, dass die Pharaonen im alten Ägypten viele Frauen heirateten, aber eine von ihnen war die Hauptfrau, Tochter eines Königs und einer Königin. Die Söhne der Hauptfrau werden die zukünftigen Könige sein, aber die Söhne der Nebenfrauen werden Wesire, Arbeiterführer und Schriftgelehrte sein, um ihre Mütter glücklich zu machen.

 

Wir können sagen, dass Wesire während der 4. Dynastie ausschließlich die Söhne der Nebenfrauen waren, aber ab der 5. Dynastie änderte sich die Situation. Wir haben einige historische Beweise dafür, dass ein Wesir ein König wurde, wie Amenemhat I., der der Wesir von Mentuhotep IV und der erste Pharao der 12. Dynastie war.

 

Ein weiterer sehr berühmter Wesir, der König wurde, war AY, der Wesir während der Herrschaft des Königs Echnaton. Er wurde nach dem Tod von Tutanchamun König.

 

Wesirtitel in Hieroglyphen

In der altägyptischen Sprache war das Wort für den Wesir tjaty und wurde manchmal als djat, tjat geschrieben.

 

Wesirposition im Mittleren Reich und später

In der Zeit zwischen dem Mittleren Reich und der 18. Dynastie (Neues Königsreich) und besonders zu Beginn der zweiten Zwischenperiode hatte das Vizirat gegenüber der Krone seine höchste Autorität erreicht. Inzwischen wissen wir nicht genau, ob das Amt des Wesirs zu diesem Zeitpunkt streng erblich war, da uns die frühen aussagekräftigen Dokumente verloren gingen.

 

Das Vizirat wurde die Hauptquelle der Stabilität. Auch in den großen Tagen des Neuen Reiches hat das Amt des Wesirs nicht die besonderen Vorzüge eingebüßt, die in der 13. Dynastie gewonnen wurden.

 

Es ist möglich, dass zu dieser Zeit die Formulierungen der Aufgaben und Verantwortlichkeiten des Wesirs niedergeschrieben wurden. Diese Formulierungen dienten Wesiren in Zukunft als Handlungsleitfaden und als Gewissensanregung.

 

Während der 18. Dynastie und später, als Folge der 2. Zwischenzeit und der Teilung der Zentralbehörde, wurde die Behörde aus offensichtlich guten verwaltungstechnischen Gründen zweigeteilt:

 

  • Wesir für den Norden Ägyptens, der den nördlichen Teil des Deltas kontrollierte
  • Wesir für den Süden Ägyptens, der den südlichen Teil Ägyptens kontrollierte

 

Ein weiterer Grund könnte die Zunahme der Regierungsgeschäfte durch die Vereinigung der beiden ägyptischen Teile Unterägypten und Oberägypten sein. Infolgedessen war es gut für die Institutionen der Wesirposition. Diese Einteilung scheint aber auf die vorangegangene 2. Zwischenzeit zurückzugehen.

 

Nördlicher Wesir vs. südlicher Wesir

Leider ist wenig über die Aktivitäten des Nordwesirs bekannt, dessen Stützpunkt wahrscheinlich in Memphis war. Dem Wesir von Theben hingegen kam in der Lotterie des Ruhms ein besonderer Vorteil zu, weil im thebanischen Raum der Reichtum an Material aus der Antike erhalten geblieben ist.

 

In der 19. Dynastie verlagerte sich der politische Schwerpunkt Ägyptens in den Norden des Landes. Eine neue Hauptstadt wurde Pirames. Dadurch gewann der Wesir des Nordens eine größere Bedeutung als früher. Der thebanische Wesir behielt seine überlegene Position in der bürokratischen Hierarchie für seine religiöse Autorität, weil Theben die religiöse Hauptstadt Ägyptens bleibt.

 

Der Wesir hat bei den großen thebanischen Anlässen eine überragende Stellung für den oft stellvertretenden König, denn er spielte eine zentrale Rolle bei allen Zeremonien über Leben und Tod.

 

Aber wir kennen das streng erbliche Amt des Wesirs in der Zeit, als es von Rechmire besetzt war, nicht genau.

 

Installation des Wesirs im alten Ägypten

Die Szene bei der Installation zeigte uns, wie eine Person vom König zum Wesir ernannt werden konnte, und die Anweisungen des Königs an den Wesir über die Wege und Verantwortlichkeiten seines hohen Amtes.

 

Diese Installationen wurden in vielen Gräbern gefunden, wo das Grab von User Amun, Hepu, Nebamun, Hwy und anderen Gräbern während der 18., 19. Dynastie war. Aber die interessantesten Szenen der Installation wurden in Hwys Grab und Rekhmire-Grab dargestellt.

 

Die Installation wurde in Gräbern ohne den Namen des Grabbesitzers eingeschrieben. Die häufige Verwendung derselben Texte während der großen Tage des Neuen Reiches weist darauf hin, dass sie bei den öffentlichen Erklärungen dienten, denen der Wesir folgen muss.

 

Die Installationen, die an den Wänden der Gräber von Wesiren kopiert wurden, wurden wie Ptah Hoteps Anweisungen, sie waren zu einem früheren Zeitpunkt fest und etabliert und wurden wie vollständig geschrieben übertragen.

 

Im Rekhmire-Grab wurde die Installation in der Querhalle im südlichen Abschnitt und in der Westhalle eingeschrieben. Wir sehen eine beschädigte Figur von Thutmose III, die in den Griff von Osiris gekleidet ist und in einem Kiosk sitzt. Hinter ihm war eine menschliche Figur, die seinen KA darstellte, und eine Figur von Rekhmire, die vor dem Kiosk stand, völlig zerstört worden.

 

Das über diesen zerstörten Figuren geschriebene Dokument gibt den Zweck der Zeremonie an, die er bei dieser Gelegenheit abhielt, und erwähnte die ethischen Pflichten des Wesirs.

 

Die Pflichten des Wesirs

Aus den Texten wissen wir, dass die Pflichten des Wesirs zwei Aspekte hatten, innere und äußere Angelegenheiten. In der Zwischenzeit nehmen die Pflichten des Wesirs ihren Platz in der Dekoration des Grabes als Teil der Szenen ein. Der Wesir war für die tägliche Verwaltung verantwortlich. Viele Beamte halfen ihm und vertraten ihm die Berichte. Dann vertrat er sie dem König. Der Wesir führte seine Pflichten vom königlichen Hauptquartier aus aus.

 

Wir beenden in Rekhmire das Grab für viele der äußeren Angelegenheiten des Wesirs, wie das Einziehen von Steuern aus Ober- und Unterägypten, Handel und Handwerk, für die er verantwortlich war. Die Inspektion der Verarbeitung und Weinherstellung in der Gegend und viele andere Szenen zeigen, dass der Wesir seine Pflichten erfüllte.

 

Die äußeren Angelegenheiten beinhalten die Beziehung zwischen Ägypten und seinen Nachbarn wie die Szene, die die Ausnahme des fremden Volkes und seine Tribute darstellt.

 

Einige der sehr berühmten Wesire im alten Ägypten

Imhotep

Kagemni

Hem iunu

Ankh-khaf

Ptah Schafe

Ptah-hotep

Mereruka

Djau

Amenemhat

Senmut

Rekhmire

Aper-el

Ramose

Khaemwaset

Heri hor

Si sobek

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