Feste im alten Ägypten

Feste im alten Ägypten | Heb-Sed-Fest | Opet-Fest | Osiris-Feste

Feste im alten Ägypten | Fakten und die Geschichte der meistgefeierten von den ältesten bis zu den neuesten während der griechisch-römischen Zeit.

Laut vielen Quellen, insbesondere dem Kom Ombo Tempel, wurde der ägyptische Kalender in drei Jahreszeiten unterteilt, die die Form einer löwenköpfigen Frau annahmen. Die Jahreszeiten wurden wie folgt benannt:

• Akhet, die Überschwemmungszeit
• Peret, die Aussaat- und Wachstumszeit
• Schemu, die Erntezeit

Jede Jahreszeit war in 4 Monate unterteilt, und jeder Monat hatte genau 30 Tage, insgesamt 360 Tage. Dann wurden 5 zusätzliche Tage hinzugefügt, um die Geburt der 5 Götter Osiris, Horus, Seth, Isis und Nephthys zu feiern.

Bislang sprechen wir im Allgemeinen, denn die alten Ägypter hatten viele periodische Feiertage. Einige glauben, dass sie fast 282 Feiertage jährlich hatten. Darüber hinaus erwähnten Historiker landwirtschaftliche Feiertage, saisonale Feiertage und Familienfeiertage. Außerdem wurden einige Anlässe, glückliche oder traurige, wie Feste des Todes und der Geburt, ebenfalls gefeiert.

Jetzt werden wir uns auf die wichtigsten Feste im alten Ägypten bis zur griechisch-römischen Ära konzentrieren.

Heb-Sed-Fest

Bevor wir über eines der wichtigsten und ältesten Feste im alten Ägypten sprechen, müssen wir erwähnen, dass der Pharao Recht und Ordnung aufrechterhalten musste. Gleichzeitig musste er das Land vor Feinden schützen und für Wohlstand sorgen. Außerdem spielte er eine entscheidende Rolle bei religiösen Ritualen und Zeremonien.

Auch der König war eine göttliche Figur und wurde als Sohn Gottes auf Erden oder manchmal als Gott wie Ramses der Große im Tempel von Abu Simbel betrachtet. Darüber hinaus reichte seine Mission weit über seinen Tod hinaus ins Jenseits. Er war im Jenseits genauso verantwortlich wie im ersten Leben. Die Frage ist nun: Kann ein schwacher Mensch all diese Missionen erfüllen? Die Antwort ist nein, der König musste mächtig, talentiert und gesund sein, um all diese Missionen erfüllen und den Wohlstand des Staates aufrechterhalten zu können. Das war die Bedeutung des Heb-Sed-Festes, um zu garantieren, dass der König immer noch fit und mächtig ist, um die Ordnung aufrechtzuerhalten und das Land zu schützen.

Quellen über das Heb-Sed-Fest im alten Ägypten

1. Die älteste Quelle ist der Totalkomplex des Djoser in Saqqara.
2. Zweitens der Sonnentempel des Niuserra, der sechste König der 5. Dynastie des Alten Reiches in Abu Ghurab.
3. Drittens ein wiederverwendeter Torbau aus der Regierungszeit von Pepi I., dem dritten König der sechsten Dynastie, durch König Osorkon II., dem fünften König der Zweiundzwanzigsten Dynastie.
4. Viertens das Grab des Cheruef im Tal der Edlen in Theben aus der Regierungszeit von Amenhotep III.

Heb-Sed-Rituale

Wir fanden im südlichen Grab von Saqqara, wie König Djoser die weiße Krone von Oberägypten trug, die königlichen Zeichen in einer Laufszene haltend. Gelehrte glauben, dass es während der Feierlichkeiten vier Lauf-Rituale gab.

Auch können wir König Niuserra sitzend sehen, der die Heb-Sed-Uniform und die weiße Krone über dem Kopf trägt, und die Fahnenträger sind in der Szene zu sehen. In einer anderen Szene können wir Niuserra auf rituelle Weise rennen sehen, und das war ein häufiger Schritt des Festivals, um seine Fitness zu beweisen. Währenddessen trägt er die weiße Krone, hält den Dreschflegel in der Hand und bindet den Bullenschwanz um seine Taille, um seine körperliche Leistungsfähigkeit zu beweisen.

Eine weitere Szene zeigt die letzte Prozession des Heb-Sed, während der König in einer Sänfte getragen wird, um die Kapellen der Götter zu besuchen. Eine weitere Szene oder ein weiteres Ritual aus dem Sonnentempel von Niuserra zeigt den König mit allen königlichen Insignien, und seine Füße werden von einigen Personen gewaschen.

Aus dem Neuen Reich können wir Amenhotep III. vom Heb-Sed-Fest sehen, wie er den Djed-Pfeiler erhebt, den Rückgrat des Osiris, der Stabilität und Kontinuität darstellt. Dieselbe Szene beginnt ab der 12. Dynastie unter Senusret I. und ist auch im Tempel von Abydos in der Osiris-Kapelle zu sehen.

Opet-Fest | 2. Monat des altägyptischen Lunarkalenders

Das erste Auftreten des Opet-Festes datiert in das Neue Reich, in die Regierungszeit von Königin Hatschepsut, und es dauerte bis zum Ende der Römerzeit.

Laut der alten ägyptischen Mythologie glaubten die alten Ägypter, dass am Anfang nichts als Dunkelheit, Wasser, keine Grenzen und keine Ordnung existierte. Später schufen 8 Götter und Göttinnen, die Ogdoad genannt wurden (4 männliche und 4 weibliche), die Welt und halfen dem Nil zu fließen und der Sonne jeden Tag aufzugehen. Als sie starben, ließen sie einen von ihnen zurück, um in der Stadt der Lebenden zu herrschen. Dieser Gott war Amun (Amun Ka Mut.f), der den Luxor-Tempel als Wohnort wählte.

Das Opet-Fest drehte sich um die Erneuerung der Jahre auf dem Thron Ägyptens, die Erneuerung der Macht und Unterstützung durch den Besuch von Amun an seinem Ort, dem Luxor-Tempel.

Quellen über das Opet-Fest

• Die Rote Kapelle der Hatschepsut im Karnak-Tempel.
• Die Kolonnade im Luxor-Tempel aus der Regierungszeit von Tutanchamun.
• Das Allerheiligste im Karnak-Tempel aus der Zeit von Arrhidäus, dem Halbbruder von Alexander dem Großen.

Die Route des Opet-Festes

Das Opet-Fest nahm je nach Epoche viele Routen. Das Fest führte sicherlich von Karnak nach Luxor und zurück, aber die Art und Weise, wie sie Luxor erreichten, war unterschiedlich.

• Manchmal segelte man von Karnak nach Luxor über den Nil und kehrte über die Sphingenallee zurück.
• Manchmal ging man von Karnak nach Luxor und zurück durch die Sphingenallee.

Aus den Szenen der Roten Kapelle, der Kolonnadenhalle im Luxor-Tempel und den Außenmauern des Allerheiligsten in Karnak war das Fest ein nationales Fest. Menschen kamen aus ganz Ägypten, um zu feiern und den Gott von Angesicht zu Angesicht zu sehen. Wie bei den täglichen Ritualen wuschen sich die Priester im heiligen See, gingen zum Allerheiligsten, um zu beten und ihre Opfer darzubringen, und nahmen dann die Götterstatue auf ihre Barke, die sich mit der Barke seiner Frau Mut und seines Sohnes Chonsu verband. Dann gingen sie durch die Große Hypostylhalle zum offenen Hof, ruhten zuerst in den drei Schreinen von Set, bevor sie den Hafen erreichten. Sobald sie bereit waren zu segeln, segelten sie zum Luxor-Tempel. Dort verbrachten sie einige Tage und kehrten dann über die Sphingenallee nach Karnak zurück.

Im Allgemeinen sollte der König selbst die Statue des Gottes von Karnak nach Luxor eskortieren und einige Gebete für ihn verrichten. Dies zeigt die Beziehung zwischen dem König und dem Göttlichen, da er die Verbindung zwischen dem Göttlichen und dem Volk ist.

Feste im alten Ägypten während der griechisch-römischen Zeit

Der Festkalender (Kom Ombo – Esna – Edfu – Dendera)

Es gibt eine andere Art von Festen, die als Festkalender bezeichnet wird und sich auf Ereignisse und einige Feste bezieht, die das ganze Jahr über abgehalten wurden. Zum Beispiel werden das Datum, die Dauer und der Name des Gottes genannt, dem das Fest gewidmet war. Außerdem enthielten diese Festkalender niemals Details, sondern nur kurze Informationen darüber. Das beste Beispiel für den Festkalender ist der in Kom Ombo zusammen mit ähnlichen in den Tempeln von Esna, Edfu und Dendera.

Osiris-Feste

Einige der wichtigsten und sehr berühmten antiken Feste. Sie werden Kiak-Feste genannt, nach einem alten Monat des alten Kalenders. Während der griechisch-römischen Zeit finden wir Kapellen für den Osiris-Kult in allen pharaonischen Tempeln, die in der griechisch-römischen Ära erbaut wurden.

Im Allgemeinen waren die Osiris-Feste mit der Nilüberschwemmung verbunden und bedeuteten die Kontinuität, den Lebenszyklus des Gottes Osiris, sein Leben und Sterben und seine Auferstehung. Laut Plutarch begannen die Feste am 19. Hathor-Monat und umfassten sowohl öffentliche als auch heilige Rituale.

Das Fest wurde in vielen Szenen in den meisten Tempeln Oberägyptens erwähnt und detailliert dargestellt, insbesondere im Tempel von Dendera auf dem Dach und im Tempel der Neith in Sais. Die Szenen in der Dendera-Kapelle zeigen Osiris auf dem Bett liegend und auferstanden.

Einige Merkmale der Osiris-Feste

• Brennende Lampen, die Nacht der Opfergaben: Einige Lampen in Form des mumifizierten Osiris wurden angezündet, um die Erinnerung an die Zerstückelung des Osiris zu feiern oder zu gedenken.
• Es gibt ein weiteres wichtiges Ritual namens Osiris-Bett, wie es im Grab von Tutanchamun im Tal der Könige gefunden wurde. Diese Form wurde mit Pflanzen gefüllt und bewässert, und nach einer Weile würden die Samen wachsen, wodurch der Nilzyklus mit dem Osiris-Zyklus vermischt wurde. Ähnliche Szenen fanden wir auf der Insel Philae an den Wänden des Isis-Tempels.
• Auch fanden wir den Sarg des Osiris-Sokar, ähnlich dem Osiris-Bett mit den Kultbildern. Darüber hinaus entdeckten wir sogenannte Osiris-Formen, die seine mumifizierte Gestalt annahmen, und die Menschen legten Pflanzen hinein und bewässerten sie, um den Lebenszyklus zu regenerieren.

Horus-Feste | Fest der Krönung des Falken

Der Tempel von Edfu ist einer der am besten erhaltenen Tempel in Ägypten, da er bei seiner Entdeckung unter Sand begraben war. Der Tempel ist Horus Behdeti oder Horus von Edfu, dem Ehemann der Göttin Hathor von Dendera, geweiht.

In diesem Tempel feierten die Ägypter zwei sehr wichtige Feste: die gute eheliche Vereinigung zwischen Hathor und Horus und die Krönung des Falken.

Das Horus-Fest wurde im fünften Monat des ägyptischen Jahres gefeiert. Der Pharao war der Horus auf Erden und wurde immer als Falke dargestellt.

Hier im Tempel von Edfu war es eine jährliche Feier, um den jährlich ausgewählten Falken zum Vertreter des Königs auf Erden zu wählen. Darüber hinaus umfasste das Fest das Tragen der Statue des Falken Horus zu seinen nahegelegenen Heiligtümern. Das Hauptereignis dieses Festes ist eine Reihe von Prozessionen, um den Falken von einer Kapelle zur anderen zu tragen. Der äußere Korridor von Edfu zeigt dieses Fest oder die Prozession der Statue des Horus. Die Seelen von Nekhen tragen den Falken.

Schönes Fest von Behdet | Schönes Treffen | Gute Eheliche Vereinigung

Ein weiteres wichtiges Fest fand zwischen dem Tempel von Dendera und dem Tempel von Edfu statt. Es wurde im dritten Monat von Schemu, der Erntezeit, gefeiert. Das Fest fand zwischen Göttin Hathor von Dendera und ihrem Ehemann Horus von Edfu statt. Unsere Quellen für das Fest stammen aus einigen Räumen im Tempel von Dendera und größtenteils aus dem offenen Hof des Tempels von Edfu.

Hathor von Dendera segelte stromaufwärts und besuchte ihre Kapellen auf dem Weg in Esna, bis sie den Tempel von Edfu erreichte. Das Paar versammelte sich für 15 Tage, dann segelte Hathor zurück nach Dendera. Das Fest begann wie jeden Tag: Der Hohepriester oder der König führte die täglichen Rituale durch, wie das Wechseln der Uniform der Gottheiten, das Verbrennen von Weihrauch, das Darbringen von Speisen und Getränken an die Gottheiten. Dann begann das Fest, indem man aus dem Allerheiligsten des Tempels zum Trajanstor zum Hafen ging und stromaufwärts segelte. Es war ein riesiges Fest; Menschen an den Ufern des Nils sangen, tanzten und beobachteten das Fest entlang der Ufer des Nils. Sobald das Fest vorbei war, kehrte Hathor zu ihrem Tempel zurück.

Neujahrsfest

Das schöne Tal-Fest

Dies sind einige der sehr berühmten Feste im alten Ägypten, die überall in Ägypten zwischen den öffentlichen und Kultfesten gefeiert wurden.