Gräber der Adligen im Neuen Reich | Layout, Standorte, Dekorationen
Je nach historischer Epoche befinden sich Gräber der Adligen im neuen Königreich Ägypten an vielen Orten am Westufer des Nils in der thebanischen Nekropole.
Während des Alten Reiches
Die Gräber der Adligen befanden sich in El Tarif, auf der Nordseite der thebanischen Nekropole. Dieses Gebiet war für die Provinzgouverneure von Waset (Luxor).
Ab der 11. Dynastie
Die Gräber der Adligen im Neuen Reich erstreckten sich zwischen El Tarif und Deir El Bahari. Diese Gräber wurden um die königlichen Grabstätten von Draa Abu El Naga und Deir El Bahari herum gebaut. Diese Traditionen dauerten bis zur 17. Dynastie.
Neues Reich, 18. Dynastie
Die Gräber der Adligen befanden sich an verschiedenen Orten von der königlichen Nekropole. Ingenieur Ineni von Thutmose I. glaubte, dass die Gräber der Pharaonen an einem anderen Ort sein sollten.
Regeln für das Graben eines Adelsgrabs
Ein Ausheben eines Grabes für einen Nobelmann im alten Ägypten unterlag seit Beginn der 18. Dynastie bestimmten Regeln. Die Spitze von Sheikh Abd El Gurna war hochrangigen Staatsmännern (hohen Beamten) gewidmet. Der untere Teil desselben Platzes war den rangniedrigeren Beamten gewidmet.
Manchmal fanden wir zwei Gräber für dieselbe Person, eines am unteren Ende des Gebiets und eines am oberen Ende des Gebiets. Historiker dachten, dass vielleicht das unterste war, als der Besitzer ein junger Beamter war. Als er ein wichtiger Beamter wurde, er grub ein anderes oben auf dem Platz für Hohe Beamten aus.
Ramessidenzeit, 19. Dynastie
In der Ramessidenzeit wählten Adlige zwischen zwei Orten für ihre Gräber in Sheikh Abd El Qura (wie Pa Ser TT106) oder den südlichen Teil des Dra Abu El-Naga-Friedhofs.
Gräber der Adligen Layout
Die Gräber der Adligen im Neuen Reich sind in zwei Teile geteilt:
Überbau (einTeil des Grabes über dem Boden, der kultische Teil)
Unterbau (ein Teil wo sie Grabbesitzer begrabten)
Überbau
Open Court – es ist bis jetzt nicht klar, ob die Tür zu diesem Open Court eine einfache Tür war, die mit ägyptischem Gesims verziert war. Oder ob die Tür eine Form eines Pylons mit zwei Türmen hatte. Dies liegt daran, dass es in allen Gräbern vollständig zerstört wurde und aus dieser Zeit nichts mehr übrig ist.
Der offene Hof wurde in den Berg gehauen und nicht überdacht, und Wände wurden je nach Stufe des Besitzers von Lehmziegeln oder Steinen getragen.
In der Mitte der Rückseite befand sich eine Tür, die mit zwei Stelen mit abgerundeter Spitze verziert war. Der Besitzer ist in einer Anbetungsform gestaltet, die vor einem Opfertisch steht oder sitzt. Er lobt manchmal den Sonnenaufgang oder den Sonnenuntergang.
Die Fassade der Rückseite des Offenen Hofes ist mit den Namen und Titeln der toten Person geschmückt.
Das Pyramidion
Aus den Entwürfen, die die alten hohen Beamten der Pharaonen hinterlassen hatten, wussten wir, dass ein Pyramidion von außen die Spitze des Grabes schmückte. Es war hauptsächlich aus Lehmziegeln gebaut. Dieses Pyramidion hatte auf seiner dem Offenen Hof zugewandten Ostseite eine Nische, in der eine Statue des Besitzers und seine Titel untergebracht waren.
Von nun an wissen wir, dass ein Pyramidion nicht nur ein Privileg für die Könige und Königinnen war. Diese Pyramidionen bestanden aus weißem Kalkstein, der mit dem Sonnengott verbunden war. Sie wurden über der Querhalle oder der langen Halle platziert.
Querhalle der Adelsgräber
Die Querhalle wird Wartehalle genannt und ist für die Familie des Verstorbenen. Normalerweise ist sie mit Szenen aus dem täglichen Leben geschmückt. Diese Szenen aus dem täglichen Leben zeigen Titel des Besitzers und Jobs, die er während seines Lebens gemacht hat, wie Rekhmire-Szenen in seinem Grab.
Manchmal bietet er Opfer an oder sitzt mit seiner Familie. Außerdem können wir in diesen Sälen die Bankettszenen, Spiele, Speisen und Getränke sehen. Insgesamt ist eine der wichtigsten abgebildeten Szenen ein Pharao rechts und links der langen Halle, der den Besitzer des Grabes belohnt. Die Szenen beschäftigen sich auch mit fremden Länder die mit Ägypten etwas zu tun hatten.
Wir sehen hier einen großen Unterschied zwischen den Szenen des täglichen Lebens hier und im Alten Reich. Hauptsächlich in Szenen wie Angeln und Jagen von Vögeln. Im Neuen Reich haben diese Szenen religiöse Bedeutung, da der Verstorbene hoffte, dies im Jenseits zu tun. Außerdem stellen die Bankettszenen das Fest des Tals dar, als Amun das Westufer besuchte. Es gab also Bankette, die aber als Neujahrsfest oder Talfest bezeichnet werden, weil die Leute, die an den Banketten teilnehmen, bereits tot sind.
Im Allgemeinen sind die Alltagsszenen in den Gräbern der Adligen selten, wie die im Grab von Sennefer. Die wenigen Szenen, die wir gefunden haben, sind manchmal so lustig, dass wir sehen können, wie eine Frau ihrem Mann Essen und Getränke, Blumen und Öle bringt. Außerdem Mädchenkämpfe und viele weitere lustige Szenen beweisen, dass auch alten Ägypter ihr Leben genossen haben.
Der Brunnen
Auf der Nordseite des Open Court ist der Brunnen falls am Ende der langen Halle kein Platz ist. Falls der Raum existiert, wird sich der Brunnen darin befinden.
Die Lange Halle
Die Szenen an den Wänden dieser Halle zeigen Grabszenen und Szenen nach dem Tod. Wir können die Beerdigung der Verstorbenen sehen und wie Menschen Grabbeigaben bringen. Der Sem-Priester leitete die Beerdigung. Wir sehen auch professionelle Trauernde mit weiteren Szenen, deren Bedeutung wir noch nicht kennen. Außerdem enthält diese Halle Kapitel aus dem Buch der Toten (Book of the Dead), der Pilgerreise nach Abydos (Pilgrimage to Abydos) und der Öffnung des Mundes (Opening of the Mouth).
Die Nische
Am Ende der langen Halle mit Szenen des Verstorbenen befindet sich eine Statue des Besitzers mit den Göttern und ein Opfertisch.
Die Decke
Die Szenen auf den Dächern dieser Gräber, die höchstwahrscheinlich aus dem täglichen Bau stammen, zeigen Sterne und den Himmel.
Grabkammer der Gräber der Adligen
Wir erreichen die Grabkammer durch eine Welle. In den meisten Fällen sind diese Räume nicht dekoriert. Ausnahmen bilden Grabkammer von Senenmut und User aus der Zeit Thutmosis II. und auch Sennefer aus der Ära von Amenophis II.