{"id":4001,"date":"2023-05-19T19:03:01","date_gmt":"2023-05-19T19:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/egytourpackages.com\/feste-im-alten-aegypten\/"},"modified":"2026-02-23T21:46:46","modified_gmt":"2026-02-23T21:46:46","slug":"feste-im-alten-aegypten","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egytourpackages.com\/de\/feste-im-alten-aegypten\/","title":{"rendered":"Feste im alten \u00c4gypten"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #ff6600;\">Feste im alten \u00c4gypten | Heb-Sed-Fest | Opet-Fest | Osiris-Feste<\/span><\/strong><\/p>\n<p><span style=\"color: #993366;\"><em><strong>Feste im alten \u00c4gypten | Fakten und die Geschichte der meistgefeierten von den \u00e4ltesten bis zu den neuesten w\u00e4hrend der griechisch-r\u00f6mischen Zeit.<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n<p>Laut vielen Quellen, insbesondere dem <strong>Kom Ombo Tempel<\/strong>, wurde der \u00e4gyptische Kalender in drei Jahreszeiten unterteilt, die die Form einer l\u00f6wenk\u00f6pfigen Frau annahmen. Die Jahreszeiten wurden wie folgt benannt:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Akhet<\/strong>, die \u00dcberschwemmungszeit<\/li>\n<li><strong>Peret<\/strong>, die Aussaat- und Wachstumszeit<\/li>\n<li><strong>Schemu<\/strong>, die Erntezeit<\/li>\n<\/ul>\n<p>Jede Jahreszeit war in 4 Monate unterteilt, und jeder Monat hatte genau 30 Tage, insgesamt 360 Tage. Dann wurden 5 zus\u00e4tzliche Tage hinzugef\u00fcgt, um die Geburt der 5 G\u00f6tter <strong>Osiris<\/strong>, <strong>Horus<\/strong>, <strong>Seth<\/strong>, <strong>Isis<\/strong> und <strong>Nephthys<\/strong> zu feiern.<\/p>\n<p>Bislang sprechen wir im Allgemeinen, denn die alten \u00c4gypter hatten viele periodische Feiertage. Einige glauben, dass sie fast 282 Feiertage j\u00e4hrlich hatten. Dar\u00fcber hinaus erw\u00e4hnten Historiker landwirtschaftliche Feiertage, saisonale Feiertage und Familienfeiertage. Au\u00dferdem wurden einige Anl\u00e4sse, gl\u00fcckliche oder traurige, wie Feste des Todes und der Geburt, ebenfalls gefeiert.<\/p>\n<p>Jetzt werden wir uns auf die wichtigsten <strong>Feste im alten \u00c4gypten<\/strong> bis zur <strong>griechisch-r\u00f6mischen \u00c4ra<\/strong> konzentrieren.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Heb-Sed-Fest<\/span><\/h3>\n<p>Bevor wir \u00fcber eines der wichtigsten und \u00e4ltesten Feste im alten \u00c4gypten sprechen, m\u00fcssen wir erw\u00e4hnen, dass der Pharao Recht und Ordnung aufrechterhalten musste. Gleichzeitig musste er das Land vor Feinden sch\u00fctzen und f\u00fcr Wohlstand sorgen. Au\u00dferdem spielte er eine entscheidende Rolle bei religi\u00f6sen Ritualen und Zeremonien.<\/p>\n<p>Auch der K\u00f6nig war eine g\u00f6ttliche Figur und wurde als Sohn Gottes auf Erden oder manchmal als Gott wie <strong>Ramses der Gro\u00dfe<\/strong> im <strong>Tempel von Abu Simbel<\/strong> betrachtet.<\/p>\n<p>Dar\u00fcber hinaus reichte seine Mission weit \u00fcber seinen Tod hinaus ins Jenseits. Er war im Jenseits genauso verantwortlich wie im ersten Leben. Die Frage ist nun: Kann ein schwacher Mensch all diese Missionen erf\u00fcllen?<\/p>\n<p>Die Antwort ist nein, der K\u00f6nig musste m\u00e4chtig, talentiert und gesund sein, um all diese Missionen erf\u00fcllen und den Wohlstand des Staates aufrechterhalten zu k\u00f6nnen.<\/p>\n<p>Das war die Bedeutung des <strong>Heb-Sed-Festes<\/strong>, um zu garantieren, dass der K\u00f6nig immer noch fit und m\u00e4chtig ist, um die Ordnung aufrechtzuerhalten und das Land zu sch\u00fctzen.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Quellen \u00fcber das Heb-Sed-Fest im alten \u00c4gypten<\/span><\/h3>\n<ol>\n<li>Die \u00e4lteste Quelle ist der Totalkomplex des Djoser in Saqqara.<\/li>\n<li>Zweitens der Sonnentempel des Niuserra, der sechste K\u00f6nig der 5. Dynastie des Alten Reiches in Abu Ghurab.<\/li>\n<li>Drittens ein wiederverwendeter Torbau aus der Regierungszeit von Pepi I., dem dritten K\u00f6nig der sechsten Dynastie, durch K\u00f6nig Osorkon II., dem f\u00fcnften K\u00f6nig der Zweiundzwanzigsten Dynastie.<\/li>\n<li>Viertens das Grab des Cheruef im Tal der Edlen in Theben aus der Regierungszeit von Amenhotep III.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Heb-Sed-Rituale<\/span><\/h3>\n<p>Wir fanden im s\u00fcdlichen Grab von Saqqara, wie K\u00f6nig Djoser die wei\u00dfe Krone von <strong>Ober\u00e4gypten<\/strong> trug, die k\u00f6niglichen Zeichen in einer Laufszene haltend. Gelehrte glauben, dass es w\u00e4hrend der Feierlichkeiten vier Lauf-Rituale gab.<\/p>\n<p>Auch k\u00f6nnen wir K\u00f6nig Niuserra sitzend sehen, der die Heb-Sed-Uniform und die wei\u00dfe Krone \u00fcber dem Kopf tr\u00e4gt, und die Fahnentr\u00e4ger sind in der Szene zu sehen.<\/p>\n<p>In einer anderen Szene k\u00f6nnen wir Niuserra auf rituelle Weise rennen sehen, und das war ein h\u00e4ufiger Schritt des Festivals, um seine Fitness zu beweisen. W\u00e4hrenddessen tr\u00e4gt er die wei\u00dfe Krone, h\u00e4lt den Dreschflegel in der Hand und bindet den Bullenschwanz um seine Taille, um seine k\u00f6rperliche Leistungsf\u00e4higkeit zu beweisen.<\/p>\n<p>Eine weitere Szene zeigt die letzte Prozession des Heb-Sed, w\u00e4hrend der K\u00f6nig in einer S\u00e4nfte getragen wird, um die Kapellen der G\u00f6tter zu besuchen.<\/p>\n<p>Eine weitere Szene oder ein weiteres Ritual aus dem Sonnentempel von Niuserra zeigt den K\u00f6nig mit allen k\u00f6niglichen Insignien, und seine F\u00fc\u00dfe werden von einigen Personen gewaschen.<\/p>\n<p>Aus dem <strong>Neuen Reich<\/strong> k\u00f6nnen wir Amenhotep III. vom Heb-Sed-Fest sehen, wie er den <strong>Djed-Pfeiler<\/strong> erhebt, den R\u00fcckgrat des Osiris, der Stabilit\u00e4t und Kontinuit\u00e4t darstellt. Dieselbe Szene beginnt ab der <strong>12. Dynastie<\/strong> unter <strong>Senusret I.<\/strong> und ist auch im <strong>Tempel von Abydos<\/strong> in der <strong>Osiris-Kapelle<\/strong> zu sehen.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Opet-Fest | 2. Monat des alt\u00e4gyptischen Lunarkalenders<\/span><\/h3>\n<p>Das erste Auftreten des <strong>Opet-Festes<\/strong> datiert in das Neue Reich, in die Regierungszeit von <strong>K\u00f6nigin Hatschepsut<\/strong>, und es dauerte bis zum Ende der R\u00f6merzeit.<\/p>\n<p>Laut der alten <strong>\u00e4gyptischen Mythologie<\/strong> glaubten die alten \u00c4gypter, dass am Anfang nichts als Dunkelheit, Wasser, keine Grenzen und keine Ordnung existierte.<\/p>\n<p>Sp\u00e4ter schufen 8 G\u00f6tter und G\u00f6ttinnen, die <strong>Ogdoad<\/strong> genannt wurden (4 m\u00e4nnliche und 4 weibliche), die Welt und halfen dem Nil zu flie\u00dfen und der Sonne jeden Tag aufzugehen.<\/p>\n<p>Als sie starben, lie\u00dfen sie einen von ihnen zur\u00fcck, um in der Stadt der Lebenden zu herrschen. Dieser Gott war <strong>Amun<\/strong> (Amun Ka Mut.f), der den <strong>Luxor-Tempel<\/strong> als Wohnort w\u00e4hlte.<\/p>\n<p>Das <strong>Opet-Fest<\/strong> drehte sich um die Erneuerung der Jahre auf dem Thron \u00c4gyptens, die Erneuerung der Macht und Unterst\u00fctzung durch den Besuch von <strong>Amun<\/strong> an seinem Ort, dem <strong>Luxor-Tempel<\/strong>.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Quellen \u00fcber das Opet-Fest<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>Die Rote Kapelle der Hatschepsut im Karnak-Tempel.<\/li>\n<li>Die Kolonnade im Luxor-Tempel aus der Regierungszeit von Tutanchamun.<\/li>\n<li>Das Allerheiligste im Karnak-Tempel aus der Zeit von Arrhid\u00e4us, dem Halbbruder von Alexander dem Gro\u00dfen.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Die Route des Opet-Festes<\/span><\/h3>\n<p>Das <strong>Opet-Fest<\/strong> nahm je nach Epoche viele Routen. Das Fest f\u00fchrte sicherlich von Karnak nach Luxor und zur\u00fcck, aber die Art und Weise, wie sie Luxor erreichten, war unterschiedlich.<\/p>\n<ul>\n<li>Manchmal segelte man von Karnak nach Luxor \u00fcber den Nil und kehrte \u00fcber die Sphingenallee zur\u00fcck.<\/li>\n<li>Manchmal ging man von Karnak nach Luxor und zur\u00fcck durch die Sphingenallee.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Aus den Szenen der Roten Kapelle, der Kolonnadenhalle im Luxor-Tempel und den Au\u00dfenmauern des Allerheiligsten in Karnak war das Fest ein nationales Fest.<\/p>\n<p>Menschen kamen aus ganz \u00c4gypten, um zu feiern und den Gott von Angesicht zu Angesicht zu sehen. Wie bei den t\u00e4glichen Ritualen wuschen sich die Priester im heiligen See, gingen zum Allerheiligsten, um zu beten und ihre Opfer darzubringen, und nahmen dann die G\u00f6tterstatue auf ihre Barke, die sich mit der Barke seiner Frau <strong>Mut<\/strong> und seines Sohnes <strong>Chonsu<\/strong> verband.<\/p>\n<p>Dann gingen sie durch die <strong>Gro\u00dfe Hypostylhalle<\/strong> zum offenen Hof, ruhten zuerst in den drei Schreinen von Set, bevor sie den Hafen erreichten. Sobald sie bereit waren zu segeln, segelten sie zum Luxor-Tempel. Dort verbrachten sie einige Tage und kehrten dann \u00fcber die <strong>Sphingenallee<\/strong> nach Karnak zur\u00fcck.<\/p>\n<p>Im Allgemeinen sollte der K\u00f6nig selbst die Statue des Gottes von Karnak nach Luxor eskortieren und einige Gebete f\u00fcr ihn verrichten. Dies zeigt die Beziehung zwischen dem K\u00f6nig und dem G\u00f6ttlichen, da er die Verbindung zwischen dem G\u00f6ttlichen und dem Volk ist.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Feste im alten \u00c4gypten w\u00e4hrend der griechisch-r\u00f6mischen Zeit<\/span><\/h3>\n<p><strong>Der Festkalender (Kom Ombo \u2013 Esna \u2013 Edfu \u2013 Dendera)<\/strong><\/p>\n<p>Es gibt eine andere Art von Festen, die als <strong>Festkalender<\/strong> bezeichnet wird und sich auf Ereignisse und einige Feste bezieht, die das ganze Jahr \u00fcber abgehalten wurden. Zum Beispiel werden das Datum, die Dauer und der Name des Gottes genannt, dem das Fest gewidmet war.<\/p>\n<p>Au\u00dferdem enthielten diese <strong>Festkalender<\/strong> niemals Details, sondern nur kurze Informationen dar\u00fcber. Das beste Beispiel f\u00fcr den <strong>Festkalender<\/strong> ist der in <strong>Kom Ombo<\/strong> zusammen mit \u00e4hnlichen in den <strong>Tempeln von Esna<\/strong>, <strong>Edfu<\/strong> und <strong>Dendera<\/strong>.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Osiris-Feste<\/span><\/h3>\n<p>Einige der wichtigsten und sehr ber\u00fchmten antiken Feste. Sie werden <strong>Kiak-Feste<\/strong> genannt, nach einem alten Monat des alten Kalenders. W\u00e4hrend der griechisch-r\u00f6mischen Zeit finden wir Kapellen f\u00fcr den <strong>Osiris-Kult<\/strong> in allen <strong>pharaonischen Tempeln<\/strong>, die in der griechisch-r\u00f6mischen \u00c4ra erbaut wurden.<\/p>\n<p>Im Allgemeinen waren die <strong>Osiris-Feste<\/strong> mit der Nil\u00fcberschwemmung verbunden und bedeuteten die Kontinuit\u00e4t, den Lebenszyklus des Gottes Osiris, sein Leben und Sterben und seine Auferstehung. Laut Plutarch begannen die Feste am 19. Hathor-Monat und umfassten sowohl \u00f6ffentliche als auch heilige Rituale.<\/p>\n<p>Das Fest wurde in vielen Szenen in den meisten Tempeln Ober\u00e4gyptens erw\u00e4hnt und detailliert dargestellt, insbesondere im <strong>Tempel von Dendera<\/strong> auf dem Dach und im <strong>Tempel der Neith in Sais<\/strong>. Die Szenen in der <strong>Dendera-Kapelle<\/strong> zeigen Osiris auf dem Bett liegend und auferstanden.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Einige Merkmale der Osiris-Feste<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>Brennende Lampen, die Nacht der Opfergaben: Einige Lampen in Form des mumifizierten Osiris wurden angez\u00fcndet, um die Erinnerung an die Zerst\u00fcckelung des Osiris zu feiern oder zu gedenken.<\/li>\n<li>Es gibt ein weiteres wichtiges Ritual namens Osiris-Bett, wie es im Grab von Tutanchamun im Tal der K\u00f6nige gefunden wurde. Diese Form wurde mit Pflanzen gef\u00fcllt und bew\u00e4ssert, und nach einer Weile w\u00fcrden die Samen wachsen, wodurch der Nilzyklus mit dem Osiris-Zyklus vermischt wurde. \u00c4hnliche Szenen fanden wir auf der Insel Philae an den W\u00e4nden des Isis-Tempels.<\/li>\n<li>Auch fanden wir den Sarg des Osiris-Sokar, \u00e4hnlich dem Osiris-Bett mit den Kultbildern. Dar\u00fcber hinaus entdeckten wir sogenannte Osiris-Formen, die seine mumifizierte Gestalt annahmen, und die Menschen legten Pflanzen hinein und bew\u00e4sserten sie, um den Lebenszyklus zu regenerieren.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Horus-Feste | Fest der Kr\u00f6nung des Falken<\/span><\/h3>\n<p>Der <strong>Tempel von Edfu<\/strong> ist einer der am besten erhaltenen Tempel in <strong>\u00c4gypten<\/strong>, da er bei seiner Entdeckung unter Sand begraben war. Der Tempel ist <strong>Horus Behdeti<\/strong> oder <strong>Horus von Edfu<\/strong>, dem Ehemann der G\u00f6ttin <strong>Hathor von Dendera<\/strong>, geweiht.<\/p>\n<p>In diesem Tempel feierten die \u00c4gypter zwei sehr wichtige Feste: die gute eheliche Vereinigung zwischen Hathor und Horus und die Kr\u00f6nung des Falken.<\/p>\n<p>Das <strong>Horus-Fest<\/strong> wurde im f\u00fcnften Monat des \u00e4gyptischen Jahres gefeiert. Der Pharao war der Horus auf Erden und wurde immer als Falke dargestellt.<\/p>\n<p>Hier im <strong>Tempel von Edfu<\/strong> war es eine j\u00e4hrliche Feier, um den j\u00e4hrlich ausgew\u00e4hlten Falken zum Vertreter des K\u00f6nigs auf Erden zu w\u00e4hlen. Dar\u00fcber hinaus umfasste das Fest das Tragen der Statue des Falken Horus zu seinen nahegelegenen Heiligt\u00fcmern.<\/p>\n<p>Das Hauptereignis dieses Festes ist eine Reihe von Prozessionen, um den Falken von einer Kapelle zur anderen zu tragen. Der \u00e4u\u00dfere Korridor von Edfu zeigt dieses Fest oder die Prozession der Statue des Horus. Die Seelen von Nekhen tragen den Falken.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Sch\u00f6nes Fest von Behdet | Sch\u00f6nes Treffen | Gute Eheliche Vereinigung<\/span><\/h3>\n<p>Ein weiteres wichtiges Fest fand zwischen dem <strong>Tempel von Dendera<\/strong> und dem <strong>Tempel von Edfu<\/strong> statt. Es wurde im dritten Monat von Schemu, der Erntezeit, gefeiert. Das Fest fand zwischen G\u00f6ttin <strong>Hathor von Dendera<\/strong> und ihrem Ehemann <strong>Horus von Edfu<\/strong> statt.<\/p>\n<p>Unsere Quellen f\u00fcr das Fest stammen aus einigen R\u00e4umen im <strong>Tempel von Dendera<\/strong> und gr\u00f6\u00dftenteils aus dem offenen Hof des <strong>Tempels von Edfu<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Hathor von Dendera<\/strong> segelte stromaufw\u00e4rts und besuchte ihre Kapellen auf dem Weg in Esna, bis sie den <strong>Tempel von Edfu<\/strong> erreichte. Das Paar versammelte sich f\u00fcr 15 Tage, dann segelte Hathor zur\u00fcck nach Dendera.<\/p>\n<p>Das Fest begann wie jeden Tag: Der Hohepriester oder der K\u00f6nig f\u00fchrte die t\u00e4glichen Rituale durch, wie das Wechseln der Uniform der Gottheiten, das Verbrennen von Weihrauch, das Darbringen von Speisen und Getr\u00e4nken an die Gottheiten.<\/p>\n<p>Dann begann das Fest, indem man aus dem Allerheiligsten des Tempels zum Trajanstor zum Hafen ging und stromaufw\u00e4rts segelte. Es war ein riesiges Fest; Menschen an den Ufern des Nils sangen, tanzten und beobachteten das Fest entlang der Ufer des Nils.<\/p>\n<p>Sobald das Fest vorbei war, kehrte Hathor zu ihrem Tempel zur\u00fcck.<\/p>\n<h3><span style=\"color: #ff6600;\">Neujahrsfest<\/span><\/h3>\n<p><span style=\"color: #ff6600;\"><strong>Das sch\u00f6ne Tal-Fest<\/strong><\/span><\/p>\n<p>Dies sind einige der sehr ber\u00fchmten <strong>Feste im alten \u00c4gypten<\/strong>, die \u00fcberall in \u00c4gypten zwischen den \u00f6ffentlichen und Kultfesten gefeiert wurden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Feste im alten \u00c4gypten | Heb-Sed-Fest | Opet-Fest | Osiris-Feste Feste im alten \u00c4gypten | Fakten und die Geschichte der meistgefeierten von den \u00e4ltesten bis zu den neuesten w\u00e4hrend der griechisch-r\u00f6mischen Zeit. Laut vielen Quellen, insbesondere dem Kom Ombo Tempel, wurde der \u00e4gyptische Kalender in drei Jahreszeiten unterteilt, die die Form einer l\u00f6wenk\u00f6pfigen Frau annahmen.<\/p>\n<div class=\"padding-top text-center\"><a href=\"https:\/\/egytourpackages.com\/de\/feste-im-alten-aegypten\/\" class=\"atbtn atbtn--medium atbtn--rounded atbtn--transparent\">&#8230;mehr<i class=\"atbtn__icon atbtn__icon--right fa 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