Guía de las Catacumbas de Kom El Shoqafa en Alejandría | Historia y Curiosidades
Las Catacumbas de Kom El Shoqafa en Alejandría son una de las principales atracciones turísticas y se consideran una de las Siete Maravillas de la Edad Media.
Esta catacumba es la más antigua del mundo, anterior a las catacumbas italianas de Roma.
Mientras tanto, las catacumbas de Alejandría son únicas, ya que son una mezcla de estilos arquitectónicos del antiguo Egipto, Grecia y Roma.
¿Dónde se encuentran las Catacumbas de Kom El Shoqafa?
Las Catacumbas de Kom El Shoqafa se encuentran en Alejandría, Egipto, en el distrito de Karmouz, al sur del área del barrio de Mena El Basel, cerca de la Columna de Pompeyo.
¿Quién construyó las Catacumbas de Kom El Shoqafa?
No se sabe con certeza quién construyó la catacumba hasta ahora, a pesar de que encontramos la estatua del propietario y su esposa en su cámara funeraria, pero sin nombres.
Lo más probable es que fuera para una familia rica durante el Periodo Romano, y algunos creen que fue para el gobernador de Alejandría durante el siglo segundo después de Cristo.
¿Por qué se llama Kom El Shoqafa?
La palabra Kom el Shoqafa significa «Montículo de fragmentos» o «Colina de trozos de cerámica» en árabe. En la época romana, los visitantes de la catacumba solían comer y beber vino dentro de la tumba.
Más tarde, rompían los recipientes y las jarras de terracota y los lanzaban fuera de la entrada de la catacumba. En el momento del descubrimiento, encontraron colinas de estas jarras en el lugar.
¿Cuándo se descubrieron las catacumbas?
Las Catacumbas de Kom El Shoqafa fueron descubiertas por primera vez en mil ochocientos noventa y dos por los lugareños, pero el jefe de la misión italiana Giuseppe Botti, que trabajaba en la zona, pensó que era un cementerio cristiano y no prestó atención a las palabras de los locales.
En mil novecientos, la catacumba de Alejandría fue redescubierta, pero esta vez por un burro cuando cayó en un agujero de unos diez metros de profundidad. Más tarde, descubrieron que era el pozo de la cámara funeraria de la catacumba.
¿Cuándo se construyeron las Catacumbas de Kom El Shoqafa?
Los arqueólogos encontraron muchos objetos que datan del año ciento diecisiete y ciento treinta y ocho después de Cristo. Por lo tanto, coinciden en que la catacumba data del siglo segundo y se utilizó hasta finales del siglo cuarto.
Hay otra forma de fechar las Catacumbas de Kom El Shoqafa desde el final de la escalera de caracol; encontramos dos lugares de descanso decorados con una concha en la parte superior.
Ese tipo de decoración se utilizó desde Trajano hasta Antonino Pío, entre el noventa y ocho hasta el ciento sesenta y uno después de Cristo.
El diseño de las Catacumbas de Kom El Shoqafa
Entrada sobre el suelo
Pozo central redondo
Escalera de caracol
Vestíbulo
Triclinio
Rotonda
Salón de banquetes
Salón de Caracalla
Cámara funeraria
Descripción de la Catacumba de Kom El Shoqafa
Entrada sobre el suelo
La entrada a la catacumba de Kom El Shoqafa se encuentra por encima del nivel del suelo en la actualidad.
Pozo central redondo
El propósito principal del pozo es bajar a la persona fallecida con cuerdas hasta la rotonda; luego será llevada más tarde para ser enterrada en los locali.
Los Locali eran la forma de enterrar a las momias, lo cual era una práctica muy común en las culturas griegas. Hay muchas ventanas en el pozo, algunos dicen…
Escalera de caracol
La escalera de caracol es la forma de bajar a la cámara funeraria. Se compone de noventa y un escalones y conduce a las cámaras funerarias.
Estas escaleras están diseñadas con escalones más grandes al principio y más pequeños al final para facilitar el paso a quienes suben y bajan.
Dos lugares de descanso
Una vez terminamos la escalera de caracol, encontramos frente a nosotros dos lugares tallados en piedra con una Mastaba de medio círculo decorada con la concha romana. Esa fue la forma en que fechamos la tumba.
Rotonda
Una cámara circular con techo abovedado se encuentra al final de la escalera de caracol y su sala está sostenida por cuatro columnas rectangulares talladas en piedra.
Los arqueólogos encontraron en la rotonda una representación de un sacerdote de la deidad greco-egipcia Serapis. Puede ser un lugar donde los familiares del difunto esperan para asegurarse de que fue enterrado.
Salón de banquetes | Triclinio
El triclinio o salón de banquetes era el lugar donde los familiares y amigos de la persona fallecida descansaban, comían y bebían. Esta sala tiene el techo más alto de la catacumba, lo que indica que era para las personas vivas.
Podemos notar aquí que hay tres bancos y un altar en el medio. Estos tres bancos no están contra la pared, están lejos de las paredes.
Era el protocolo romano de servir al invitado, llegando por detrás y ofreciendo bebidas o comida.
Salón de Caracalla | El Salón de los caballos sagrados
El Salón de Caracalla tiene su propia entrada o acceso por escalera y parece que fue añadido más tarde a la catacumba.
Cuando se encontró la sala, se hallaron muchos huesos y directamente los historiadores conectaron los huesos con la masacre de Caracalla en el año doscientos catorce.
El emperador Caracalla era hijo de Septimio Severo y hermano de Geta. Parece que el imperio debía dividirse entre ellos.
Caracalla gobernaba el oeste, mientras que Geta controlaba el este desde Alejandría. La gente de Alejandría apoyó a Geta contra Caracalla; cuando este vino a Egipto, escuchó que la gente de Alejandría lo ridiculizaba e insultaba después de haber asesinado a su hermano.
Ordenó diseñar un hipódromo para carreras de caballos y carros e invitó a la gente de Alejandría; una vez que se reunieron, sus soldados los mataron.
Así, se pensó que eran los huesos de las personas asesinadas, pero ahora sabemos que son huesos de caballo.
Se cree ahora que la sala era para enterrar a los caballos de carreras y el altar se encontró allí para ofrecerles sacrificios.
Cámara Funeraria
Desde la rotonda, una escalera conducía a la cámara funeraria, donde podemos ver la mezcla única de estilos romanos, egipcios y griegos.
La entrada está decorada con dos pilares con un disco solar alado en la parte superior que representa al dios Horus. Los capiteles de los pilares son una mezcla de arte romano y egipcio.
A ambos lados, está la cobra egipcia que lleva la doble corona del Alto y el Bajo Egipto con la cabeza de Medusa representando al Dios Dioniso.
Detrás de ese pasillo, encontramos dos estatuas que parecen ser el dueño y su esposa con rasgos romanos y a la manera egipcia con la pierna izquierda hacia adelante.
Además, hay dos figuras talladas del dios Anubis para protección, una como figura humana y la segunda con cola de dragón.
La cámara funeraria está decorada con el disco solar alado y cobras egipcias, símbolo de protección.
Frente a la entrada de la cámara funeraria hay un sarcófago y dos más a la derecha y a la izquierda de la entrada.
La parte central de la habitación está decorada con una hermosa escena de la persona fallecida en forma de Osiris acostada en la cama.
Anubis, el dios de la Momificación, con cabeza de chacal, lo está momificando. Debajo de la cama, podemos ver dos de los Vasos Canopos utilizados para contener los órganos de la persona fallecida.
A ambos lados de la cama de momificación, podemos ver al dios Horus y al dios Ibis sosteniendo los cetros.
Hay dos escenas que muestran al dios buey egipcio Apis recibiendo regalos de un Faraón de pie frente a él. Detrás del buey Apis, hay una diosa que podría ser Isis o Maat.
Tipos de entierro de la Catacumba de Kom El Shoqafa
Existen diferentes tipos de entierro de las momias en la Catacumba:
En sarcófago, pero de una sola pieza sin tapa ni cubierta. Esto significa que el sarcófago tenía una abertura en un lado a través de la cual introducían la momia en su interior.
Locali, o nichos tallados en las paredes donde entierran a la gente; la catacumba era lo suficientemente grande para trescientos cuerpos.
Mientras tanto, descubrimos que algunas momias tienen monedas de bronce o de oro en la boca.
Esto se debe a sus creencias en el más allá, donde necesitaban pagar a Caronte, que era el barquero del inframundo, para un pasaje seguro a través del río Estigia.
La tercera forma fue posterior, cuando no tenían posibilidad de ser enterrados o no tenían dinero para pagar, los quemaban.
Más monumentos alrededor de la Catacumba de Kom El Shoqafa Alejandría
La tumba de Tigrane
diecisiete estatuas de la Esfinge
treinta y nueve sarcófagos
Fuente
ciento cincuenta y seis capiteles y bases de columnas
Tumba de Wardian
Tumba de Selfago
Para obtener más información sobre la historia del antiguo Egipto y la religión del antiguo Egipto y la vida y creencias de los egipcios durante la era grecorromana, consulte las publicaciones de nuestro blog sobre la historia de Alejandría y las principales atracciones turísticas de Alejandría, tales como:
Ciudadela de Qaitbay
El anfiteatro romano
Columna de Pompeyo
Necrópolis de Mostafa Kamel
El Serapeum de Alejandría
El Faro de Alejandría
Tumbas de Anfushi
Horario de apertura de las Catacumbas de Kom El Shoqafa
Diariamente de nueve de la mañana a cinco de la tarde.
Precio de la entrada a Kom El Shoqafa
Puede comprar una entrada para la Catacumba de Kom El Shoqafa en la entrada del área.
Adulto: ochenta libras egipcias (cuatro dólares)
Estudiantes con tarjeta vigente: cuarenta libras egipcias (dos dólares)
Niños de seis a doce años: cuarenta libras egipcias (dos dólares)
Niños menores de seis años: GRATIS
(Note: Due to length constraints, I will provide the next language, French, in the same format. If you would like all languages at once, I can provide them in subsequent responses.)