Festival nell’Antico Egitto

Festival nell’Antico Egitto | Festival Heb Sed | Festival Opet | Festival di Osiride

Festival nell’Antico Egitto | Fatti e storia dei più celebri, dal più antico al più recente durante il Periodo Greco-Romano.

Secondo molte fonti, in particolare il Tempio di Kom Ombo, il calendario egizio era diviso in tre stagioni, che prendevano la forma della donna con testa di leonessa. Le stagioni erano nominate come segue:

• Akhet, la stagione dell’inondazione
• Peret, la stagione della semina e della crescita
• Shemu, la stagione del raccolto

Ogni stagione era divisa in 4 mesi e il mese era di esattamente 30 giorni, per un totale di 360 giorni. Poi, aggiunsero 5 giorni extra per celebrare la nascita dei 5 dei Osiride, Horus, Seth, Iside e Nefti.

Finora parliamo in generale, perché gli antichi Egizi avevano molte festività pubbliche periodiche. Alcuni credono che avessero quasi 282 giorni festivi all’anno. Inoltre, gli storici hanno menzionato festività agricole, festività stagionali e festività familiari. Oltre a ciò, venivano celebrate anche alcune occasioni felici o tristi, come le feste dei morti e delle nascite.

Ora ci concentreremo sui Festival nell’Antico Egitto più importanti fino all’era Greco-Romana.

Festival Heb Sed

Prima di parlare di uno dei più importanti e antichi festival dell’antico Egitto, dobbiamo menzionare che il Faraone doveva mantenere la legge e l’ordine. Nel frattempo, doveva proteggere il paese dai nemici e garantire la prosperità per il paese. Oltre a ciò, il suo ruolo nei rituali e nelle cerimonie religiose era cruciale.

Inoltre, il re era una figura divina ed era considerato il figlio di dio sulla terra o talvolta come un dio, come Ramses il Grande nel Tempio di Abu Simbel. Inoltre, la sua missione andava ben oltre anche dopo la sua morte nell’aldilà. Era responsabile nell’aldilà come lo era stato nella prima vita. Ora la domanda è: una persona debole può svolgere tutte queste missioni? La risposta è no, il re doveva essere potente, talentuoso e in salute per poter svolgere tutte queste missioni e mantenere la prosperità dello stato. Questo era il significato del Festival Heb Sed: garantire che il re fosse ancora in forma, potente e capace di mantenere l’ordine e proteggere il paese.

Fonti sul Festival Heb Sed nell’antico Egitto

1. La fonte più antica è il complesso funerario di Djoser a Saqqara.
2. Il tempio solare di Niuserra, il sesto re della V Dinastia dell’Antico Regno ad Abu Ghurab.
3. Un portale riutilizzato risalente al regno di Pepi I, il terzo re della sesta dinastia, da parte del re Osorkon II, il quinto re della Ventiduesima Dinastia.
4. La tomba di Kheruef nella Valle dei Nobili a Tebe, risalente al regno di Amenhotep III.

Rituali Heb Sed

Nella tomba meridionale di Saqqara, il re Djoser è raffigurato con la corona bianca dell’Alto Egitto, con in mano i segni reali, in una scena di corsa. Gli studiosi ritengono che ci fossero quattro rituali di corsa durante le celebrazioni.

Inoltre, possiamo vedere il re Niuserra seduto, che indossa l’uniforme dell’Heb Sed e porta la corona bianca sopra la testa, mentre i portatori di bandiere o stendardi sono presenti nella scena. In un’altra scena possiamo vedere Niuserra correre in modo rituale, e questo era un passo comune del festival per dimostrare la sua idoneità fisica. Nel frattempo, indossa la corona bianca, tiene il flagello in mano e si lega la coda del Toro intorno alla vita per dimostrare la sua capacità fisica.

Un’altra scena mostra la processione finale dell’Heb Sed, mentre il re viene portato in lettiga per visitare le cappelle degli dei. Un’altra scena o rituale dal Tempio del Sole di Niuserra mostra il re con tutte le insegne reali e i suoi piedi vengono lavati da alcune persone.

Dal Nuovo Regno possiamo vedere Amenhotep III dal Festival Heb Sed innalzare il Pilastro Djed, il simbolo di Osiride che rappresenta stabilità e continuità. La stessa scena, a partire dalla XII dinastia con Senusret I, può essere vista nel Tempio di Abydos, nella Cappella di Osiride.

Festival Opet | 2° mese del calendario lunare dell’Antico Egitto

La prima apparizione del Festival Opet risale al Nuovo Regno, al regno della Regina Hatshepsut, e durò fino alla fine del Periodo Romano.

Secondo l’antica Mitologia Egizia, gli antichi Egizi credevano che all’inizio non ci fosse altro che oscurità, acqua, nessun confine e nessun ordine. Successivamente, 8 dei e dee chiamati Ogdoade (4 maschi e 4 femmine) crearono il mondo, aiutando il Nilo a scorrere e il sole a sorgere ogni giorno. Quando morirono, lasciarono uno di loro a governare nella città dei vivi. Quel dio era Amun (Amun Ka Mut.f) che scelse il Tempio di Luxor come luogo di dimora.

Il Festival Opet riguardava il rinnovo degli anni sul trono d’Egitto, il rinnovo del potere e del sostegno visitando Amun nel suo luogo, il Tempio di Luxor.

Fonti sul Festival Opet

• Cappella Rossa di Hatshepsut nel Tempio di Karnak
• Il Colonnato del Tempio di Luxor risalente al regno di Tutankhamon
• Il Santo dei Santi nel Tempio di Karnak risalente ad Arrideo, fratellastro di Alessandro Magno.

Il percorso del Festival Opet

Festival Opet seguiva diversi percorsi a seconda delle epoche. Il festival andava sicuramente da Karnak a Luxor e ritorno, ma il modo in cui raggiungevano Luxor era diverso.

A volte, da Karnak a Luxor si navigava lungo il fiume Nilo e si tornava attraverso il Viale delle Sfingi.

Altre volte, da Karnak a Luxor e ritorno si camminava attraverso il Viale delle Sfingi.

Dalle scene della Cappella Rossa, della sala colonnata nel Tempio di Luxor e delle pareti esterne del Santo dei Santi a Karnak, il festival era una festa nazionale. Le persone venivano da tutto l’Egitto per celebrare, per vedere il dio faccia a faccia. Come nei rituali quotidiani, i sacerdoti si lavavano nel lago sacro, andavano nel Santo dei Santi per pregare e offrire i loro sacrifici, quindi prendevano la statua del dio sulla sua Barca, unendosi alla Barca di sua moglie Mut e di suo figlio Khonsu. Poi camminavano attraverso la Grande Sala Ipostila fino al cortile aperto, riposando nei tre santuari di Set prima di raggiungere il Porto. Una una volta pronti a salpare, navigavano verso il Tempio di Luxor. Trascorrevano lì alcuni giorni e poi tornavano a Karnak di nuovo attraverso il Viale delle Sfingi.

In generale, il re stesso doveva scortare la statua del dio da Karnak a Luxor e doveva recitare alcune preghiere per lui. Ciò mostra la relazione tra il re e il divino, poiché egli era il collegamento tra il divino e il popolo.

Festival nell’Antico Egitto durante il Periodo Greco-Romano

Il Calendario dei Festival (Kom Ombo – Esna – Edfu – Dendera)

Esiste un altro tipo di festival chiamato Calendario dei Festival, che si riferisce a eventi e alcune feste che si tenevano durante l’anno. Ad esempio, menziona la data, il periodo e il nome del dio a cui era dedicata la festa. Tuttavia, questi Calendari dei Festival non menzionavano dettagli, solo brevi informazioni. Il miglior esempio di Calendario dei Festival è quello di Kom Ombo, insieme a quelli simili nel Tempio di Esna, nel Tempio di Edfu e nel Tempio di Dendera.

Festival di Osiride

Alcuni dei più importanti e famosi Festival antichi. Sono chiamati i festival di Kiak, un antico mese del calendario antico. Durante il Periodo Greco-Romano troviamo cappelle per il culto di Osiride in tutti i templi faraonici costruiti in quell’era.

In generale, i festival di Osiride erano collegati all’inondazione del Nilo e significavano la continuità, il ciclo vitale del dio Osiride, la sua vita, morte e resurrezione. Secondo Plutarco, il festival iniziava il 19 del mese di Hathor e includeva sia rituali pubblici che sacri.

Il festival è stato menzionato e dettagliato in molte scene nella maggior parte dei templi dell’Alto Egitto, specialmente nel Tempio di Dendera sul tetto e nel Tempio di Neith a Sais. Le scene sulla cappella di Dendera mostrano Osiride sdraiato sul letto e resuscitato.

Alcune caratteristiche dei festival di Osiride

Lampade accese, la notte dei sacrifici: Alcune lampade a forma di Osiride mummificato venivano accese per celebrare o commemorare il dismembramento di Osiride.

Esiste un altro rituale importante chiamato Letto di Osiride, come quello trovato nella tomba di Tutankhamon nella Valle dei Re. Quella forma veniva riempita di colture e annaffiata e dopo un po’ i semi sarebbero cresciuti, mescolando il ciclo del Nilo con il ciclo di Osiride. Abbiamo trovato scene simili sull’Isola di Philae, sulle pareti del Tempio di Iside.

Inoltre, abbiamo trovato il Sarcofago di Osiride Sokar, simile al Letto di Osiride con le spoglie. Inoltre, abbiamo scoperto quelli che vengono chiamati Mummie di Osiride, che assumono la sua forma mummificata e le persone vi mettono colture e le annaffiano per rigenerare il ciclo vitale.

Festival di Horus | Festival dell’Incoronazione del Falco

Il Tempio di Edfu è uno dei templi meglio conservati in Egitto perché fu sepolto sotto la sabbia quando fu scoperto. Il tempio è dedicato a Horus Behdity o Horus di Edfu, il marito della dea Hathor di Dendera.

In questo tempio, gli Egizi celebravano due festival molto importanti: il buon matrimonio tra Hathor e Horus e l’incoronazione del falco.

Il Festival di Horus veniva celebrato nel quinto mese dell’anno egizio. Il Faraone era l’Horus sulla terra ed era sempre raffigurato come un falco.

Qui nel Tempio di Edfu, era una celebrazione annuale per scegliere il Falco selezionato annualmente per essere il rappresentante del Re sulla terra. Inoltre, il Festival includeva il trasporto della statua del falco Horus ai suoi santuari vicini. L’evento principale di questo festival è una serie di processioni per trasportare il falco da una cappella all’altra. Il corridoio esterno di Edfu mostra quel festival o la processione della statua di Horus. Le anime di Nekhen trasportano il falco.

Bellissima festa di Behdet | Bellissimo Incontro | Buona Unione Matrimoniale

Un’altra importante festa si svolgeva tra il Tempio di Dendera e il Tempio di Edfu. Veniva celebrata nel terzo mese di Shemu, la stagione del raccolto. La festa era tra la dea Hathor di Dendera e suo marito Horus di Edfu. Le nostre fonti per la festa provengono da alcune stanze del Tempio di Dendera e soprattutto dal cortile aperto del Tempio di Edfu.

Hathor di Dendera navigava a monte visitando le sue cappelle lungo il percorso a Esna fino a raggiungere il Tempio di Edfu. La coppia si riuniva per 15 giorni, poi Hathor tornava a Dendera. La festa iniziava come ogni giorno: il sommo sacerdote o il re eseguivano i rituali quotidiani, come cambiare l’uniforme delle divinità, bruciare incenso, offrire cibo e bevande alle divinità. Poi la festa iniziava uscendo dal tempio dal Santo dei Santi fino alla porta di Traiano, al porto, e navigando a monte. Era un festival enorme, con persone sulle rive del fiume Nilo che cantavano, ballavano e osservavano la festa lungo le rive del Nilo. Una volta terminata la festa, Hathor sarebbe tornata al suo tempio.

Festival del Nuovo Anno

La bellissima festa della valle

Questi sono alcuni dei Festival nell’Antico Egitto più famosi, celebrati ovunque in Egitto tra i festival pubblici e di culto.