Le Tombe dei Nobili nel Nuovo Regno | Disposizione, posizioni, decorazioni
Le tombe dei nobili nell’antico Egitto si trovano in diversi luoghi sulla riva occidentale del fiume Nilo nella necropoli di Tebe, a seconda dell’epoca storica.
Durante l’Antico Regno
Le tombe dei nobili si trovavano a El Tarif, sul lato nord della Necropoli di Tebe. Quest’area era dedicata ai governatori provinciali di Waset (Luxor).
Dall’XI dinastia
Le tombe dei nobili del Nuovo Regno si diffusero tra El Tarif e Deir El Bahari. Queste tombe furono costruite intorno ai complessi funerari reali di Draa Abu El Naga e Deir El Bahari. Questa tradizione continuò fino alla XVII dinastia, durante il Secondo Periodo Intermedio.
Nuovo Regno, XVIII dinastia
Le tombe dei nobili iniziarono a essere scavate in luoghi separati dalla necropoli reale. L’ingegnere Ineni di Thutmose I credeva che le tombe dei faraoni dovessero essere in un luogo a parte.
Regole per lo scavo di una tomba nobile
Lo scavo di una tomba per un nobile dell’antico Egitto era soggetto a determinate regole a partire dall’inizio della XVIII dinastia. La parte superiore di Sheikh Abd El Gurna era dedicata agli alti funzionari, mentre la parte inferiore dello stesso luogo era dedicata ai funzionari di rango inferiore.
A volte si trovano due tombe per la stessa persona, una nella parte inferiore e una nella parte superiore dell’area. Gli storici pensavano che forse quella inferiore fosse stata scavata quando il proprietario era un giovane funzionario e, una volta diventato importante, ne avesse scavata un’altra in cima, insieme agli alti funzionari.
Periodo Ramesside, XIX dinastia
Nel periodo Ramesside, i nobili scelsero due luoghi per le loro tombe a Sheikh Abd El Gurna, come la tomba di Pa Ser TT106, e la parte meridionale del cimitero di Dra Abu El-Naga.
Disposizione delle tombe dei nobili
Le tombe dei nobili nel Nuovo Regno sono divise in due parti:
- Parte superiore (la parte della tomba sopra il livello del suolo, usata per il culto)
- Parte inferiore (dove veniva sepolto il proprietario della tomba)
La Parte Superiore
Cortile aperto: Non è ancora chiaro se la porta di questo cortile fosse una semplice porta decorata con un cornicione egizio o se avesse la forma di un pilone con due torri. Questo perché è stata completamente distrutta in tutte le tombe e non ne è rimasto nulla di quell’epoca.
Il cortile aperto era scavato nella montagna e senza tetto, e le pareti erano sostenute da mattoni di fango o pietra a seconda del livello del proprietario. Nel mezzo del lato occidentale, nella parte posteriore, c’era una porta decorata con due stele dalla sommità arrotondata. Il proprietario è raffigurato in una posa di adorazione, in piedi o seduto di fronte a un tavolo delle offerte. A volte venivano raffigurate lodi all’alba e al tramonto.
La facciata sul retro del cortile aperto è decorata con i nomi e i titoli del defunto.
Il Pyramidion
Dai disegni lasciati dagli antichi alti funzionari faraonici, sappiamo che un Pyramidion decorava la parte superiore della tomba dall’esterno, per lo più fatto di mattoni di fango. Questo Pyramidion aveva sul suo lato orientale, di fronte al cortile aperto, una nicchia che ospitava una statua del proprietario e i suoi titoli.
Ora sappiamo che il Pyramidion non era più un privilegio solo di re e regine. Questi Pyramidion erano fatti di calcare bianco, erano collegati al dio del sole e venivano posizionati sopra la sala trasversale o la sala lunga.
Sala Trasversale delle tombe dei nobili
La sala trasversale è chiamata sala d’attesa ed è destinata alla famiglia del defunto. È solitamente decorata con scene di vita quotidiana. Queste scene mostrano i titoli e i lavori che il proprietario ha svolto durante la sua vita, come le scene di Rekhmire nella sua tomba.
A volte viene raffigurato mentre offre sacrifici o siede con la sua famiglia. In queste sale possiamo anche vedere scene di banchetti, giochi, cibo e bevande. Inoltre, una delle scene più importanti mostra il faraone alla destra e alla sinistra della sala lunga che premia il proprietario della tomba. A volte ci sono anche scene di Paesi stranieri che commerciano con l’Egitto.
Una grande differenza tra le scene di vita quotidiana qui e quelle dell’Antico Regno, come la pesca e la caccia agli uccelli, è che nel Nuovo Regno queste scene avevano un significato religioso, poiché il defunto sperava di farle anche nell’aldilà. Anche le scene dei banchetti rappresentano la Festa della Valle, quando il dio Amun visitava la riva occidentale. C’erano quindi banchetti, ma si riferivano alla Festa del Nuovo Anno o alla Festa della Valle, perché le persone che vi partecipavano erano già morte.
In generale, le scene di vita quotidiana nelle tombe dei nobili sono rare, come nella tomba di Sennefer. Le poche scene che abbiamo trovato a volte sono molto divertenti, come quella in cui la moglie porta al marito cibo e bevande, fiori e oli. Inoltre, si vedono ragazze che litigano e molte altre scene divertenti che dimostrano che anche gli antichi Egizi si godevano la vita.
Il pozzo
Sul lato nord del cortile aperto si trova il pozzo, nel caso in cui non ci sia spazio alla fine della sala lunga. Se la stanza esiste, il pozzo sarà al suo interno.
La sala lunga
Le scene sulle pareti di questa sala mostrano scene funerarie e scene dell’aldilà. Possiamo vedere il funerale del defunto e persone che trasportano gli oggetti funerari. Il sacerdote Sem guidava il funerale, e sono presenti anche prefessionali in lutto, con altre scene di cui non conosciamo ancora il significato.
Inoltre, questa sala contiene capitoli del Libro dei Morti, il Pellegrinaggio ad Abido e il rituale dell’Apertura della Bocca.
La nicchia
Si trova alla fine della sala lunga e contiene una statua del proprietario con scene del defunto con gli dei e un tavolo delle offerte.
Il soffitto
Le scene sui soffitti di queste tombe, molto probabilmente prese da edifici quotidiani, mostrano le stelle e il cielo.
Camera sepolcrale delle tombe dei nobili
Si accede alla camera sepolcrale attraverso il pozzo e, nella maggior parte dei casi, queste stanze non sono decorate, tranne quelle di Senenmut e User dell’epoca di Thutmose II, e quella di Sennefer dell’epoca di Amenhotep II.