{"id":4180,"date":"2023-05-19T19:03:01","date_gmt":"2023-05-19T19:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/egytourpackages.com\/festival-nellantico-egitto\/"},"modified":"2025-06-15T13:56:13","modified_gmt":"2025-06-15T13:56:13","slug":"festival-nellantico-egitto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egytourpackages.com\/it\/festival-nellantico-egitto\/","title":{"rendered":"Festival nell&#8217;Antico Egitto"},"content":{"rendered":"<p><strong>Festival nell&#8217;Antico Egitto | Festival Heb Sed | Festival Opet | Festival di Osiride<\/strong><\/p>\n<p>Festival nell&#8217;Antico Egitto | Fatti e storia dei pi\u00f9 celebri, dal pi\u00f9 antico al pi\u00f9 recente durante il Periodo Greco-Romano.<\/p>\n<p>Secondo molte fonti, in particolare il <strong>Tempio di Kom Ombo<\/strong>, il <strong>calendario egizio<\/strong> era diviso in tre stagioni, che prendevano la forma della donna con testa di leonessa. Le stagioni erano nominate come segue:<\/p>\n<ul>\n<li><strong>Akhet<\/strong>, la stagione dell&#8217;inondazione<\/li>\n<li><strong>Peret<\/strong>, la stagione della semina e della crescita<\/li>\n<li><strong>Shemu<\/strong>, la stagione del raccolto<\/li>\n<\/ul>\n<p>Ogni stagione era divisa in 4 mesi e il mese era di esattamente 30 giorni, per un totale di 360 giorni. Poi, aggiunsero 5 giorni extra per celebrare la nascita dei 5 dei <strong>Osiride<\/strong>, <strong>Horus<\/strong>, <strong>Seth<\/strong>, <strong>Iside<\/strong> e <strong>Nefti<\/strong>.<\/p>\n<p>Finora parliamo in generale, perch\u00e9 gli <strong>antichi Egizi<\/strong> avevano molte festivit\u00e0 pubbliche periodiche. Alcuni credono che avessero quasi 282 giorni festivi all&#8217;anno. Inoltre, gli storici hanno menzionato festivit\u00e0 agricole, festivit\u00e0 stagionali e festivit\u00e0 familiari. Oltre a ci\u00f2, venivano celebrate anche alcune occasioni felici o tristi, come le feste dei morti e delle nascite.<\/p>\n<p>Ora ci concentreremo sui <strong>Festival nell&#8217;Antico Egitto<\/strong> pi\u00f9 importanti fino all&#8217;<strong>era Greco-Romana<\/strong>.<\/p>\n<h3>Festival Heb Sed<\/h3>\n<p>Prima di parlare di uno dei pi\u00f9 importanti e antichi festival dell&#8217;<strong>antico Egitto<\/strong>, dobbiamo menzionare che il Faraone doveva mantenere la legge e l&#8217;ordine. Nel frattempo, doveva proteggere il paese dai nemici e garantire la prosperit\u00e0 per il paese. Oltre a ci\u00f2, il suo ruolo nei rituali e nelle cerimonie religiose era cruciale.<\/p>\n<p>Inoltre, il re era una figura divina ed era considerato il figlio di dio sulla terra o talvolta come un dio, come <strong>Ramses il Grande<\/strong> nel <strong>Tempio di Abu Simbel<\/strong>. Inoltre, la sua missione andava ben oltre anche dopo la sua morte nell&#8217;<strong>aldil\u00e0<\/strong>. Era responsabile nell&#8217;aldil\u00e0 come lo era stato nella prima vita. Ora la domanda \u00e8: una persona debole pu\u00f2 svolgere tutte queste missioni? La risposta \u00e8 no, il re doveva essere potente, talentuoso e in salute per poter svolgere tutte queste missioni e mantenere la prosperit\u00e0 dello stato. Questo era il significato del <strong>Festival Heb Sed<\/strong>: garantire che il re fosse ancora in forma, potente e capace di mantenere l&#8217;ordine e proteggere il paese.<\/p>\n<h3>Fonti sul Festival Heb Sed nell&#8217;antico Egitto<\/h3>\n<ol>\n<li>La fonte pi\u00f9 antica \u00e8 il complesso funerario di <strong>Djoser a Saqqara<\/strong>.<\/li>\n<li>Il <strong>tempio solare di Niuserra<\/strong>, il sesto re della <strong>V Dinastia<\/strong> dell&#8217;<strong>Antico Regno<\/strong> ad <strong>Abu Ghurab<\/strong>.<\/li>\n<li>Un portale riutilizzato risalente al regno di <strong>Pepi I<\/strong>, il terzo re della <strong>sesta dinastia<\/strong>, da parte del re <strong>Osorkon II<\/strong>, il quinto re della <strong>Ventiduesima Dinastia<\/strong>.<\/li>\n<li>La <strong>tomba di Kheruef<\/strong> nella <strong>Valle dei Nobili<\/strong> a Tebe, risalente al regno di <strong>Amenhotep III<\/strong>.<\/li>\n<\/ol>\n<h3>Rituali Heb Sed<\/h3>\n<p>Nella tomba meridionale di <strong>Saqqara<\/strong>, il re <strong>Djoser<\/strong> \u00e8 raffigurato con la corona bianca dell&#8217;<strong>Alto Egitto<\/strong>, con in mano i segni reali, in una scena di corsa. Gli studiosi ritengono che ci fossero quattro rituali di corsa durante le celebrazioni.<\/p>\n<p>Inoltre, possiamo vedere il re <strong>Niuserra<\/strong> seduto, che indossa l&#8217;uniforme dell&#8217;<strong>Heb Sed<\/strong> e porta la corona bianca sopra la testa, mentre i portatori di bandiere o stendardi sono presenti nella scena. In un&#8217;altra scena possiamo vedere <strong>Niuserra<\/strong> correre in modo rituale, e questo era un passo comune del festival per dimostrare la sua idoneit\u00e0 fisica. Nel frattempo, indossa la corona bianca, tiene il flagello in mano e si lega la coda del Toro intorno alla vita per dimostrare la sua capacit\u00e0 fisica.<\/p>\n<p>Un&#8217;altra scena mostra la processione finale dell&#8217;<strong>Heb Sed<\/strong>, mentre il re viene portato in lettiga per visitare le cappelle degli dei. Un&#8217;altra scena o rituale dal <strong>Tempio del Sole di Niuserra<\/strong> mostra il re con tutte le insegne reali e i suoi piedi vengono lavati da alcune persone.<\/p>\n<p>Dal <strong>Nuovo Regno<\/strong> possiamo vedere <strong>Amenhotep III<\/strong> dal <strong>Festival Heb Sed<\/strong> innalzare il <strong>Pilastro Djed<\/strong>, il simbolo di Osiride che rappresenta stabilit\u00e0 e continuit\u00e0. La stessa scena, a partire dalla <strong>XII dinastia<\/strong> con <strong>Senusret I<\/strong>, pu\u00f2 essere vista nel <strong>Tempio di Abydos<\/strong>, nella <strong>Cappella di Osiride<\/strong>.<\/p>\n<h3>Festival Opet | 2\u00b0 mese del calendario lunare dell&#8217;Antico Egitto<\/h3>\n<p>La prima apparizione del <strong>Festival Opet<\/strong> risale al <strong>Nuovo Regno<\/strong>, al regno della <strong>Regina Hatshepsut<\/strong>, e dur\u00f2 fino alla fine del <strong>Periodo Romano<\/strong>.<\/p>\n<p>Secondo l&#8217;<strong>antica Mitologia Egizia<\/strong>, gli <strong>antichi Egizi<\/strong> credevano che all&#8217;inizio non ci fosse altro che oscurit\u00e0, acqua, nessun confine e nessun ordine. Successivamente, 8 dei e dee chiamati <strong>Ogdoade<\/strong> (4 maschi e 4 femmine) crearono il mondo, aiutando il Nilo a scorrere e il sole a sorgere ogni giorno. Quando morirono, lasciarono uno di loro a governare nella citt\u00e0 dei vivi. Quel dio era <strong>Amun<\/strong> (Amun Ka Mut.f) che scelse il <strong>Tempio di Luxor<\/strong> come luogo di dimora.<\/p>\n<p>Il <strong>Festival Opet<\/strong> riguardava il rinnovo degli anni sul trono d&#8217;Egitto, il rinnovo del potere e del sostegno visitando <strong>Amun<\/strong> nel suo luogo, il <strong>Tempio di Luxor<\/strong>.<\/p>\n<h3>Fonti sul Festival Opet<\/h3>\n<ul>\n<li><strong>Cappella Rossa di Hatshepsut<\/strong> nel <strong>Tempio di Karnak<\/strong><\/li>\n<li>Il <strong>Colonnato<\/strong> del <strong>Tempio di Luxor<\/strong> risalente al regno di <strong>Tutankhamon<\/strong><\/li>\n<li>Il <strong>Santo dei Santi<\/strong> nel <strong>Tempio di Karnak<\/strong> risalente ad <strong>Arrideo<\/strong>, fratellastro di <strong>Alessandro Magno<\/strong>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Il percorso del Festival Opet<\/h3>\n<p><strong>Festival Opet<\/strong> seguiva diversi percorsi a seconda delle epoche. Il festival andava sicuramente da <strong>Karnak<\/strong> a <strong>Luxor<\/strong> e ritorno, ma il modo in cui raggiungevano Luxor era diverso.<\/p>\n<p>A volte, da <strong>Karnak<\/strong> a <strong>Luxor<\/strong> si navigava lungo il <strong>fiume Nilo<\/strong> e si tornava attraverso il <strong>Viale delle Sfingi<\/strong>.<\/p>\n<p>Altre volte, da <strong>Karnak<\/strong> a <strong>Luxor<\/strong> e ritorno si camminava attraverso il <strong>Viale delle Sfingi<\/strong>.<\/p>\n<p>Dalle scene della <strong>Cappella Rossa<\/strong>, della sala colonnata nel <strong>Tempio di Luxor<\/strong> e delle pareti esterne del Santo dei Santi a <strong>Karnak<\/strong>, il festival era una festa nazionale. Le persone venivano da tutto l&#8217;<strong>Egitto<\/strong> per celebrare, per vedere il dio faccia a faccia. Come nei rituali quotidiani, i sacerdoti si lavavano nel lago sacro, andavano nel Santo dei Santi per pregare e offrire i loro sacrifici, quindi prendevano la statua del dio sulla sua Barca, unendosi alla Barca di sua moglie <strong>Mut<\/strong> e di suo figlio <strong>Khonsu<\/strong>. Poi camminavano attraverso la <strong>Grande Sala Ipostila<\/strong> fino al cortile aperto, riposando nei tre santuari di Set prima di raggiungere il Porto. Una una volta pronti a salpare, navigavano verso il <strong>Tempio di Luxor<\/strong>. Trascorrevano l\u00ec alcuni giorni e poi tornavano a <strong>Karnak<\/strong> di nuovo attraverso il <strong>Viale delle Sfingi<\/strong>.<\/p>\n<p>In generale, il re stesso doveva scortare la statua del dio da <strong>Karnak<\/strong> a <strong>Luxor<\/strong> e doveva recitare alcune preghiere per lui. Ci\u00f2 mostra la relazione tra il re e il divino, poich\u00e9 egli era il collegamento tra il divino e il popolo.<\/p>\n<h3>Festival nell&#8217;Antico Egitto durante il Periodo Greco-Romano<\/h3>\n<p><strong>Il Calendario dei Festival (Kom Ombo \u2013 Esna \u2013 Edfu \u2013 Dendera)<\/strong><\/p>\n<p>Esiste un altro tipo di festival chiamato <strong>Calendario dei Festival<\/strong>, che si riferisce a eventi e alcune feste che si tenevano durante l&#8217;anno. Ad esempio, menziona la data, il periodo e il nome del dio a cui era dedicata la festa. Tuttavia, questi <strong>Calendari dei Festival<\/strong> non menzionavano dettagli, solo brevi informazioni. Il miglior esempio di <strong>Calendario dei Festival<\/strong> \u00e8 quello di <strong>Kom Ombo<\/strong>, insieme a quelli simili nel <strong>Tempio di Esna<\/strong>, nel <strong>Tempio di Edfu<\/strong> e nel <strong>Tempio di Dendera<\/strong>.<\/p>\n<h3>Festival di Osiride<\/h3>\n<p>Alcuni dei pi\u00f9 importanti e famosi <strong>Festival antichi<\/strong>. Sono chiamati i festival di Kiak, un antico mese del <strong>calendario antico<\/strong>. Durante il <strong>Periodo Greco-Romano<\/strong> troviamo cappelle per il culto di <strong>Osiride<\/strong> in tutti i <strong>templi faraonici<\/strong> costruiti in quell&#8217;era.<\/p>\n<p>In generale, i <strong>festival di Osiride<\/strong> erano collegati all&#8217;inondazione del Nilo e significavano la continuit\u00e0, il ciclo vitale del dio <strong>Osiride<\/strong>, la sua vita, morte e resurrezione. Secondo <strong>Plutarco<\/strong>, il festival iniziava il 19 del mese di Hathor e includeva sia rituali pubblici che sacri.<\/p>\n<p>Il festival \u00e8 stato menzionato e dettagliato in molte scene nella maggior parte dei templi dell&#8217;<strong>Alto Egitto<\/strong>, specialmente nel <strong>Tempio di Dendera<\/strong> sul tetto e nel <strong>Tempio di Neith a Sais<\/strong>. Le scene sulla cappella di Dendera mostrano <strong>Osiride<\/strong> sdraiato sul letto e resuscitato.<\/p>\n<p><strong>Alcune caratteristiche dei festival di Osiride<\/strong><\/p>\n<p><strong>Lampade accese, la notte dei sacrifici:<\/strong> Alcune lampade a forma di <strong>Osiride<\/strong> mummificato venivano accese per celebrare o commemorare il dismembramento di Osiride.<\/p>\n<p>Esiste un altro rituale importante chiamato <strong>Letto di Osiride<\/strong>, come quello trovato nella <strong>tomba di Tutankhamon<\/strong> nella <strong>Valle dei Re<\/strong>. Quella forma veniva riempita di colture e annaffiata e dopo un po&#8217; i semi sarebbero cresciuti, mescolando il ciclo del Nilo con il ciclo di Osiride. Abbiamo trovato scene simili sull&#8217;<strong>Isola di Philae<\/strong>, sulle pareti del <strong>Tempio di Iside<\/strong>.<\/p>\n<p>Inoltre, abbiamo trovato il <strong>Sarcofago di Osiride Sokar<\/strong>, simile al <strong>Letto di Osiride<\/strong> con le spoglie. Inoltre, abbiamo scoperto quelli che vengono chiamati <strong>Mummie di Osiride<\/strong>, che assumono la sua forma mummificata e le persone vi mettono colture e le annaffiano per rigenerare il ciclo vitale.<\/p>\n<h3>Festival di Horus | Festival dell&#8217;Incoronazione del Falco<\/h3>\n<p>Il <strong>Tempio di Edfu<\/strong> \u00e8 uno dei templi meglio conservati in <strong>Egitto<\/strong> perch\u00e9 fu sepolto sotto la sabbia quando fu scoperto. Il tempio \u00e8 dedicato a <strong>Horus Behdity<\/strong> o <strong>Horus di Edfu<\/strong>, il marito della <strong>dea Hathor di Dendera<\/strong>.<\/p>\n<p>In questo tempio, gli Egizi celebravano due festival molto importanti: il <strong>buon matrimonio<\/strong> tra <strong>Hathor<\/strong> e <strong>Horus<\/strong> e l&#8217;<strong>incoronazione del falco<\/strong>.<\/p>\n<p>Il <strong>Festival di Horus<\/strong> veniva celebrato nel quinto mese dell&#8217;anno egizio. Il Faraone era l&#8217;<strong>Horus<\/strong> sulla terra ed era sempre raffigurato come un falco.<\/p>\n<p>Qui nel <strong>Tempio di Edfu<\/strong>, era una celebrazione annuale per scegliere il Falco selezionato annualmente per essere il rappresentante del Re sulla terra. Inoltre, il Festival includeva il trasporto della statua del falco <strong>Horus<\/strong> ai suoi santuari vicini. L&#8217;evento principale di questo festival \u00e8 una serie di processioni per trasportare il falco da una cappella all&#8217;altra. Il corridoio esterno di Edfu mostra quel festival o la processione della statua di Horus. Le anime di Nekhen trasportano il falco.<\/p>\n<h3>Bellissima festa di Behdet | Bellissimo Incontro | Buona Unione Matrimoniale<\/h3>\n<p>Un&#8217;altra importante festa si svolgeva tra il <strong>Tempio di Dendera<\/strong> e il <strong>Tempio di Edfu<\/strong>. Veniva celebrata nel terzo mese di Shemu, la stagione del raccolto. La festa era tra la <strong>dea Hathor di Dendera<\/strong> e suo marito <strong>Horus di Edfu<\/strong>. Le nostre fonti per la festa provengono da alcune stanze del <strong>Tempio di Dendera<\/strong> e soprattutto dal cortile aperto del <strong>Tempio di Edfu<\/strong>.<\/p>\n<p><strong>Hathor di Dendera<\/strong> navigava a monte visitando le sue cappelle lungo il percorso a Esna fino a raggiungere il <strong>Tempio di Edfu<\/strong>. La coppia si riuniva per 15 giorni, poi <strong>Hathor<\/strong> tornava a <strong>Dendera<\/strong>. La festa iniziava come ogni giorno: il sommo sacerdote o il re eseguivano i rituali quotidiani, come cambiare l&#8217;uniforme delle divinit\u00e0, bruciare incenso, offrire cibo e bevande alle divinit\u00e0. Poi la festa iniziava uscendo dal tempio dal Santo dei Santi fino alla porta di Traiano, al porto, e navigando a monte. Era un festival enorme, con persone sulle rive del <strong>fiume Nilo<\/strong> che cantavano, ballavano e osservavano la festa lungo le rive del Nilo. Una volta terminata la festa, <strong>Hathor<\/strong> sarebbe tornata al suo tempio.<\/p>\n<p><strong>Festival del Nuovo Anno<\/strong><\/p>\n<p><strong>La bellissima festa della valle<\/strong><\/p>\n<p>Questi sono alcuni dei <strong>Festival nell&#8217;Antico Egitto<\/strong> pi\u00f9 famosi, celebrati ovunque in <strong>Egitto<\/strong> tra i festival pubblici e di culto.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Festival nell&#8217;Antico Egitto | Festival Heb Sed | Festival Opet | Festival di Osiride Festival nell&#8217;Antico Egitto | Fatti e storia dei pi\u00f9 celebri, dal pi\u00f9 antico al pi\u00f9 recente durante il Periodo Greco-Romano. 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