{"id":15552,"date":"2023-05-19T19:03:01","date_gmt":"2023-05-19T19:03:01","guid":{"rendered":"https:\/\/egytourpackages.com\/festivals-en-egypte-antique\/"},"modified":"2026-02-23T22:27:58","modified_gmt":"2026-02-23T22:27:58","slug":"festivals-en-egypte-antique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/egytourpackages.com\/ro\/festivals-en-egypte-antique\/","title":{"rendered":"Festivals en \u00c9gypte Antique"},"content":{"rendered":"

Festivals en \u00c9gypte Antique | Le Heb Sed, l’Opet et les Myst\u00e8res d’Osiris<\/strong><\/span><\/p>\n

Festivals en \u00c9gypte Antique<\/strong> | Faits et histoire des c\u00e9l\u00e9brations les plus c\u00e9l\u00e8bres, des plus anciennes \u00e0 la P\u00e9riode Gr\u00e9co-Romaine<\/strong>.<\/p>\n

Selon de nombreuses sources, notamment le Temple de Kom Ombo<\/strong>, le calendrier \u00e9gyptien \u00e9tait divis\u00e9 en trois saisons repr\u00e9sent\u00e9es par la femme \u00e0 t\u00eate de lionne. Les saisons \u00e9taient nomm\u00e9es ainsi : Akhet<\/strong>, la saison de l’inondation Peret<\/strong>, la saison des semailles et de la croissance Shemu<\/strong>, la saison de la r\u00e9colte<\/p>\n

Chaque saison \u00e9tait divis\u00e9e en 4 mois<\/strong> et chaque mois comptait exactement 30 jours<\/strong>, pour un total de 360 jours<\/strong>. Ensuite, ils ajoutaient 5 jours suppl\u00e9mentaires<\/strong> pour c\u00e9l\u00e9brer la naissance des 5 dieux<\/strong> : Osiris<\/strong>, Horus<\/strong>, Seth<\/strong>, Isis<\/strong> et Nephthys<\/strong>.<\/p>\n

Jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, nous parlons en g\u00e9n\u00e9ral car les anciens \u00c9gyptiens avaient de nombreux festivals p\u00e9riodiques. Certains pensent qu’ils comptaient presque 282 jours f\u00e9ri\u00e9s<\/strong> par an.<\/p>\n

Les historiens mentionnent des f\u00eates agricoles, saisonni\u00e8res et familiales. De plus, des occasions joyeuses ou tristes, comme les banquets de la mort et de la naissance, \u00e9taient c\u00e9l\u00e9br\u00e9es.<\/p>\n

Concentrons-nous maintenant sur les Festivals les plus importants d’\u00c9gypte Antique<\/strong> jusqu’\u00e0 l’\u00e8re gr\u00e9co-romaine<\/strong>.<\/p>\n

Festival Heb Sed<\/span><\/h3>\n

Avant de parler de l’un des festivals les plus importants et les plus anciens d’\u00c9gypte antique, nous devons mentionner que le Pharaon devait maintenir la loi et l’ordre.<\/p>\n

Il devait prot\u00e9ger le pays contre les ennemis et assurer la prosp\u00e9rit\u00e9. En plus de cela, il avait un r\u00f4le crucial dans les rituels et c\u00e9r\u00e9monies religieuses.<\/p>\n

Le roi \u00e9tait une figure divine, consid\u00e9r\u00e9 comme le fils du dieu sur terre<\/strong> ou parfois comme un dieu lui-m\u00eame, tel que Rams\u00e8s le Grand<\/strong> au Temple d’Abou Simbel<\/strong>. Sa mission se poursuivait m\u00eame apr\u00e8s sa mort dans l’au-del\u00e0.<\/p>\n

Il \u00e9tait aussi responsable dans l’au-del\u00e0 qu’il l’\u00e9tait dans sa premi\u00e8re vie. La question est : une personne faible peut-elle accomplir toutes ces missions ? La r\u00e9ponse est non ; le roi devait \u00eatre puissant, talentueux et en bonne sant\u00e9 pour prot\u00e9ger l’\u00c9tat.<\/p>\n

C’\u00e9tait le sens du Festival Heb Sed<\/strong> : garantir que le roi \u00e9tait toujours en forme, puissant et capable de maintenir l’ordre et de prot\u00e9ger le pays.<\/span><\/h3>\n

Sources sur le Festival Heb Sed en \u00c9gypte Antique<\/strong><\/span><\/h3>\n

Le complexe fun\u00e9raire de Dj\u00e9ser \u00e0 Saqqarah.<\/p>\n

2. Le temple solaire de Niuserra, sixi\u00e8me roi de la Ve Dynastie de l’Ancien Empire \u00e0 Abou Ghorab. 3. Une porte r\u00e9utilis\u00e9e datant du r\u00e8gne de P\u00e9pi Ier, troisi\u00e8me roi de la VIe Dynastie, par le roi Osorkon II, cinqui\u00e8me roi de la XXIIe Dynastie.<\/p>\n

4. La tombe de Kherouef dans la Vall\u00e9e des Nobles \u00e0 Th\u00e8bes, sous le r\u00e8gne d’Amenhotep III.<\/p>\n

Rituels du Heb Sed<\/span><\/h3>\n

On trouve dans la tombe sud de Saqqarah le roi Dj\u00e9ser<\/strong> portant la couronne blanche de la Haute \u00c9gypte<\/strong>, tenant les insignes royaux dans une sc\u00e8ne de course. Les \u00e9rudits pensent qu’il y avait quatre rituels de course<\/strong> durant ces c\u00e9l\u00e9brations.<\/p>\n

On peut aussi voir le roi Niuserra<\/strong> assis, portant l’uniforme du Heb Sed et la couronne blanche, entour\u00e9 des porteurs d’enseignes.<\/p>\n

Dans une autre sc\u00e8ne, on voit Niuserra<\/strong> courir de mani\u00e8re rituelle, une \u00e9tape commune du festival pour prouver sa forme physique.<\/p>\n

Il porte la couronne blanche, tient le fl\u00e9au \u00e0 la main et a la queue de taureau<\/strong> attach\u00e9e \u00e0 sa taille pour prouver sa capacit\u00e9 physique.<\/p>\n

Une autre sc\u00e8ne montre la procession finale du Heb Sed<\/strong>, o\u00f9 le roi est port\u00e9 sur une liti\u00e8re pour visiter les chapelles des dieux.<\/p>\n

Un autre rituel du temple de Niuserra<\/strong> montre le roi avec tous les insignes royaux alors que des personnes lui lavent les pieds.<\/p>\n

Du Nouvel Empire<\/strong>, nous voyons Amenhotep III<\/strong> lors du festival du Heb Sed \u00e9rigeant le Pilier Djed<\/strong>, l’\u00e9pine dorsale d’Osiris<\/strong>, repr\u00e9sentant la stabilit\u00e9 et la continuit\u00e9.<\/p>\n

La m\u00eame sc\u00e8ne appara\u00eet d\u00e8s la XIIe dynastie<\/strong> avec S\u00e9sostris Ier<\/strong>, et on peut voir la m\u00eame chose au Temple d’Abydos<\/strong>, dans la Chapelle d’Osiris<\/strong>.<\/p>\n

Festival d’Opet | 2\u00e8me mois du calendrier lunaire \u00e9gyptien<\/span><\/h3>\n

La premi\u00e8re apparition du Festival d’Opet<\/strong> remonte au Nouvel Empire<\/strong>, sous le r\u00e8gne de la Reine Hatchepsout<\/strong>, et a dur\u00e9 jusqu’\u00e0 la fin de la P\u00e9riode Romaine<\/strong>.<\/p>\n

Selon la mythologie \u00e9gyptienne<\/strong>, au d\u00e9but, il n’y avait rien d’autre que l’obscurit\u00e9 et l’eau, sans fronti\u00e8res ni ordre.<\/p>\n

Plus tard, 8 dieux et d\u00e9esses<\/strong> appel\u00e9s l’Ogdoade<\/strong> (4 m\u00e2les et 4 femelles) ont cr\u00e9\u00e9 le monde, aid\u00e9 le Nil \u00e0 couler et le soleil \u00e0 se lever chaque jour. \u00c0 leur mort, ils ont laiss\u00e9 l’un d’eux r\u00e9gner sur la cit\u00e9 des vivants.<\/p>\n

Ce dieu \u00e9tait Amon<\/strong> (Amun Ka Mut.f<\/strong>), qui a choisi le Temple de Louxor<\/strong> comme demeure.<\/p>\n

Le Festival d’Opet<\/strong> consistait \u00e0 renouveler les ann\u00e9es sur le tr\u00f4ne d’\u00c9gypte, renouveler le pouvoir et le soutien en visitant Amon<\/strong> dans son temple de Louxor.<\/p>\n

Sources sur le Festival d’Opet<\/span><\/h3>\n

La Chapelle Rouge d’Hatchepsout au Temple de Karnak. La Colonnade du Temple de Louxor, datant du r\u00e8gne de Tout\u00e2nkhamon. Le Saint des Saints du Temple de Karnak, datant de Philippe Arrhid\u00e9e, demi-fr\u00e8re d’Alexandre le Grand.<\/em><\/span><\/p>\n

La route du Festival d’Opet<\/span><\/h3>\n

Le festival empruntait diff\u00e9rents itin\u00e9raires selon les \u00e9poques. Il allait de Karnak<\/strong> \u00e0 Louxor<\/strong> et retour, mais la mani\u00e8re d’atteindre Louxor variait.<\/p>\n

Parfois, de Karnak \u00e0 Louxor, on naviguait sur le Fleuve Nil<\/strong> et on revenait par l’All\u00e9e des Sphinx<\/strong>. D’autres fois, le trajet se faisait \u00e0 pied par l’All\u00e9e des Sphinx<\/strong>.<\/p>\n

D’apr\u00e8s les sc\u00e8nes de la chapelle rouge et de la colonnade de Louxor, le festival \u00e9tait un jour de f\u00eate nationale.<\/p>\n

Les gens venaient de toute l’\u00c9gypte pour c\u00e9l\u00e9brer et voir le dieu face \u00e0 face. Les pr\u00eatres se baignaient dans le lac sacr\u00e9<\/strong>, allaient au saint des saints pour prier et offrir des sacrifices, puis emportaient la statue du dieu sur sa barque, rejointe par la barque de sa femme Mout<\/strong> et de son fils Khonsou<\/strong>.<\/p>\n

Ils marchaient \u00e0 travers la Grande Salle Hypostyle<\/strong> vers la cour ouverte et se reposaient dans les trois sanctuaires de S\u00e9thi Ier<\/strong> avant d’atteindre le port.<\/p>\n

Une fois pr\u00eats, ils naviguaient vers le Temple de Louxor<\/strong>. Ils y passaient quelques jours puis retournaient \u00e0 Karnak<\/strong> via l’All\u00e9e des Sphinx<\/strong>.<\/p>\n

Le roi lui-m\u00eame escortait la statue du dieu et accomplissait des pri\u00e8res, illustrant le lien entre le pharaon et le divin, m\u00e9diateur aupr\u00e8s du peuple.<\/p>\n

Festivals en \u00c9gypte Antique durant la P\u00e9riode Gr\u00e9co-Romaine<\/span><\/h3>\n

Le Calendrier des Festivals (Kom Ombo \u2013 Esna \u2013 Edfou \u2013 Dend\u00e9rah)<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n

Il existe un autre type de f\u00eates appel\u00e9 Calendrier des Festivals<\/strong>, qui se r\u00e9f\u00e8re aux \u00e9v\u00e9nements organis\u00e9s tout au long de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Il mentionne la date, la p\u00e9riode et le nom du dieu honor\u00e9, offrant des informations br\u00e8ves.<\/p>\n

Le meilleur exemple est celui de Kom Ombo<\/strong>, avec ceux des temples d’Esna<\/strong>, Edfou<\/strong> et Dend\u00e9rah<\/strong>.<\/p>\n

Festivals d’Osiris<\/span><\/h3>\n

Comptent parmi les plus c\u00e9l\u00e8bres. On les appelle les festivals de Kiak<\/strong>, un ancien mois du calendrier.<\/p>\n

\u00c0 la p\u00e9riode gr\u00e9co-romaine, on trouve des chapelles pour le culte d’Osiris<\/strong> dans tous les temples pharaoniques<\/strong>.<\/p>\n

Les festivals \u00e9taient li\u00e9s \u00e0 l’inondation du Nil et symbolisaient la continuit\u00e9, le cycle de vie d’Osiris<\/strong> : sa vie, sa mort et sa r\u00e9surrection.<\/p>\n

Selon Plutarque<\/strong>, le festival commen\u00e7ait le 19 du mois de Hathor<\/strong> et incluait des rituels publics et sacr\u00e9s.<\/p>\n

Il est d\u00e9taill\u00e9 par de nombreuses sc\u00e8nes dans les temples de Haute \u00c9gypte<\/strong>, surtout sur le toit du Temple de Dend\u00e9rah<\/strong>. Les sc\u00e8nes montrent Osiris<\/strong> sur son lit et ressuscit\u00e9.<\/p>\n

Caract\u00e9ristiques des festivals d’Osiris<\/span><\/h3>\n

Lampes allum\u00e9es, la nuit des sacrifices :<\/strong> Des lampes en forme d’Osiris momifi\u00e9<\/strong> \u00e9taient allum\u00e9es pour comm\u00e9morer son d\u00e9membrement.<\/p>\n

Il existe un autre rituel important appel\u00e9 le Lit d’Osiris<\/strong>, comme celui trouv\u00e9 dans la tombe de Tout\u00e2nkhamon<\/strong> dans la Vall\u00e9e des Rois<\/strong>.<\/p>\n

La forme \u00e9tait remplie de c\u00e9r\u00e9ales et arros\u00e9e ; apr\u00e8s un temps, les graines poussaient, m\u00ealant le cycle du Nil \u00e0 celui d’Osiris<\/strong>. Des sc\u00e8nes similaires se trouvent sur l’\u00cele de Phil\u00e6<\/strong>, au Temple d’Isis<\/strong>.<\/p>\n

On a aussi trouv\u00e9 des moules d’Osiris<\/strong> o\u00f9 les gens mettaient des cultures pour r\u00e9g\u00e9n\u00e9rer le cycle de la vie.<\/p>\n

Festivals d’Horus | Festival du couronnement du Faucon<\/span><\/h3>\n

Le Temple d’Edfou<\/strong> est l’un des mieux conserv\u00e9s d’\u00c9gypte<\/strong>. Il est d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Horus Behdety<\/strong>, mari de la d\u00e9esse Hathor<\/strong>.<\/p>\n

Ici, on c\u00e9l\u00e9brait deux festivals majeurs : la Bonne Union<\/strong> (mariage de Hathor et Horus) et le couronnement du faucon<\/strong>.<\/p>\n

Le Festival d’Horus<\/strong> \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 au cinqui\u00e8me mois. Le Pharaon \u00e9tait l’Horus sur terre<\/strong> et \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9 comme un faucon.<\/p>\n

C’\u00e9tait une c\u00e9l\u00e9bration annuelle pour choisir le faucon repr\u00e9sentant le roi. Le festival incluait des processions portant la statue d’Horus<\/strong> \u00e0 travers les sanctuaires. Le couloir ext\u00e9rieur d’Edfou<\/strong> montre ces processions avec les \u00e2mes de Nekhen<\/strong>.<\/p>\n

Belle f\u00eate de Behdet | La Belle Rencontre | Mariage de la Bonne Union<\/span><\/h3>\n

Une autre f\u00eate importante entre le Temple de Dend\u00e9rah<\/strong> et le Temple d’Edfou<\/strong>. Elle \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e au troisi\u00e8me mois de Shemu<\/strong>, la r\u00e9colte.<\/p>\n

C’\u00e9tait la rencontre entre la d\u00e9esse Hathor de Dend\u00e9rah<\/strong> et son mari Horus d’Edfou<\/strong>.<\/p>\n

Hathor<\/strong> naviguait vers l’amont, visitant ses chapelles \u00e0 Esna<\/strong> jusqu’\u00e0 Edfou<\/strong>. Le couple restait ensemble 15 jours<\/strong>.<\/p>\n

La f\u00eate commen\u00e7ait par les rituels quotidiens du roi : changement d’uniforme des divinit\u00e9s, encens et offrandes.<\/p>\n

Puis, la f\u00eate sortait du temple vers le port pour naviguer. C’\u00e9tait un immense festival, avec les gens sur les rives du Fleuve Nil<\/strong> chantant et dansant. \u00c0 la fin, Hathor<\/strong> retournait \u00e0 son temple.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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…more<\/i><\/a><\/div>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":15553,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3144,3142,2993],"tags":[4322,4321,4324,4320,4319,4323,4325],"class_list":["post-15552","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-curiozitati-despre-egiptul-antic-ro","category-istoria-egiptului-antic-ro","category-uncategorized-ro","tag-calendarul-festivalurilor","tag-festivals-en-egypte-antique","tag-festivalul-de-anul-nou","tag-festivalul-heb-sed","tag-festivalul-opet","tag-festivalurile-lui-osiris","tag-frumoasa-sarbatoare-a-vaii"],"yoast_head":"\nFestivaluri \u00een Egiptul antic | Religia Egiptului antic<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Festivaluri \u00een Egiptul antic | Heb Sed | Festivalul Opet | Festivalul lui Horus | Festivalurile lui Osiris | Frumoasa s\u0103rb\u0103toare a lui Behdet | 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